释(shì)明心是妙智寺(sì)的和尚，从我们大众的角度(dù)去看(kàn)的(de)话，好像(xiàng)没(méi)有几个年轻(qīng)人是自(zì)愿到寺院去出家的，可是释明心偏偏就是那个比(bǐ)较独(dú)特(tè)的人，感觉但(dàn)凡是(shì)发愿深(shēn)的人就是他这个样子，好多(duō)人说看到他(tā)的容颜就觉(jué)得特别的庄(zhuāng)严(yán)，给释明心面相分析的人也特别的(de)多，大底(dǐ)上都是称赞的声音，不过释明心和我们印(yìn)象中的和尚稍微(wēi)有那(nà)么一点(diǎn)不同(tóng)，毕(bì)竟他有是新时(shí)代(dài)的(de)少(shǎo)年啊，法源深(shēn)的人就是他(tā)这个样子。

三十(shí)二相

最近网(wǎng)络上有一位特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以(yǐ)披上袈裟到寺院里面去修行，目前正(zhèng)在研(yán)读佛(fú)学(xué)院(yuàn)的高(gāo)阶(jiē)学识，就(jiù)一般(bān)家(jiā)庭来说，不是有(yǒu)特(tè)殊的原因谁(shuí)会愿意放自己的孩(hái)子到寺院里面去(qù)守青灯(dēng)呢，释明心的父母一开(kāi)始也不同意的，但(dàn)是后来在释明心的坚(jiān)持下还(hái)是同意了(le)，这才有了(le)释(shì)明心(xīn)在妙智(zhì)寺修行(xíng)的开(kāi)始。

求学

释明心(xīn)一边(biān)修行一边也(yě)会到(dào)各地的宝刹去(qù)拜访，听说他有(yǒu)去(qù)过印度佛国，真的不知道现在的他是不是已经(jīng)在(zài)佛学文化上(shàng)有(yǒu)了更深入的考量，好多人在看到释明心面相的时候都会说这位师父(fù)的容颜好庄(zhuāng)严啊，给释明(míng)心面相分析的人也特别的(de)多，传他前世一定做了好多善事的想法(fǎ)最(zuì)为普遍，小编倒是(shì)觉得但凡(fán)是发(fā)愿深的人差不(bù)多就是他(tā)这个样子了。

释明心

本来出家的人对于我(wǒ)们普通大(dà)众而言就是一(yī)个比较离群索居的(de)人群(qún)，可是随着时间的推移和社会(huì)整(zhěng)体的(de)发展，出家(jiā)的人也有(yǒu)了与时俱进的脚(jiǎo)步，所以释明心或许和我(wǒ)们(men)大家(jiā)心里(lǐ)所(suǒ)想的传统和尚不太一样，毕竟他也是(三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿shì)少年(nián)中的一(yī)员，像打球这类事情释明(míng)心(xīn)也是经常也(yě)会去做的，跟只会参禅打坐的理想(xiǎng)型出家人多(duō)了几分(fēn)活泼(pō)。

释明(míng)心

佛(fú)经里(lǐ)面说人有三(sān)十二(èr)面相和八十(shí)中好，你的心里想(xiǎng)着什么(me)，面(miàn)相上也会慢慢随之(zhī)变(biàn)化，释明(míng)心面相呈(chéng)现的是庄严，所以不少人觉得在他的内(nèi)心一定(dìng)对佛教文化感悟很(hěn)深，我们虽然(rán)不提倡青年(nián)们都(dōu)去出(chū)家(jiā)静修，不(bù)过适当的独坐自省非常(cháng)有意于自己的(de)身心健康(kāng)，起码(mǎ)可以(yǐ)洗涤(dí)一(yī)下周身的浮躁之气，只有(yǒu)静下(xià)心人才能冷静的看(kàn)待和(hé)处理(lǐ)任(rèn)何问(wèn)题(tí)。

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