一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米-中国书画艺术

一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境是(shì)“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰(fēng)之(zhī)上(shàng)的。

　　关于千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境以及千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意思(sī)和含义(yì)，千山暮雪表达的意境，千(qiān)山暮雪的意义，千山(shān)暮(mù)雪诗句意思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人(rén)为(wèi)雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者的哀(āi)思(sī)。

　　出(chū)自(zì)金(jīn)代词人元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云(yún)：“今旦获一(yī)雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间(jiān)的各位(wèi)，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来(lái)相对待？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但(dàn)离(lí)别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人(rén)间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千(qiān)山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活下(xià)去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹(nào)，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死者(zhě)却不会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决(jué)不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身(shēn)后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴(qín)趣外(wài)篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数第三句第一字(zì)皆领格，宜用去声。一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米>

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至(zhì)府，由(yóu)府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安(ān)四年(nián)赠太原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲(qū)县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双(shuāng)宿(sù)双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇用(yòng)问句(jù)，突如其(qí)来，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉情的(de)内在意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问(wèn)世(shì)间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地(dì)震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力(lì)的诘问，问自己(jǐ)、问世人(rén)、问(wèn)苍天，究竟“情是(shì)何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在(zài)这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了难以(yǐ)割(gē)舍的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四(sì)句是对大雁(yàn)殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然(rán)会(huì)进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这几句借助(zhù)对历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女(nǚ)神失(shī)恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情的(de)大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名(míng)”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出(chū)了(le)大雁(yàn)殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象，千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)后，也会有像他和他(tā)的(de)朋友(yǒu)们一样(yàng)的(de)“钟(zhōng)于情”的骚人(rén)墨客，来(lái)寻访(fǎng)这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切(qiè)哀思(sī)，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并(bìng)州应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大(dà)雁(yàn)，其中一(yī)只被(bèi)捕杀后，另(lìng)一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人(rén)便买下这一对(duì)大雁，把它们(men)合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之，号遗山(shān)，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今(jīn)山(shān)西(xī)忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时期北(běi)方文学(xué)的主要代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元(yuán)之(zhī)际(jì)在文学上承前启后的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗作成(chéng)就最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之(zhī)上,是作(zuò)者(zhě)借周围景物衬(chèn)托大雁殉(xùn)情后的(de)凄苦。

　　这句话(huà)出(一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米chū)自于"问(wèn)世间、情是何物(wù)，直教生死相(xiāng)迅纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天南地北(běi)双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕(mù)下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰(fēng)之上的。

　　关(guān)于千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境(jìng)以及千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)和含义，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)，千(qiān)山暮雪的(de)意(yì)义，千山暮雪诗句意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词(cí)人(rén)为(wèi)雁殉情(qíng)而(ér)死的(de)事所(suǒ)感动而作的，寄(jì)托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多(duō)为(wèi)赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今(jīn)改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情(qíng)是何物，直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相许？天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟(jìng)是什么，竟会(huì)令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归(guī)遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然(rán)快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这痴情的双雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿(ér)女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿心(xīn)里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千(qiān)山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌(gē)四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死(sǐ)者却不会再归(guī)来(lái)了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉(jí)妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决(jué)不会(huì)和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故(gù)地，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名(míng)《买(mǎi)陂(bēi)塘(táng)》《迈(mài)陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片一百一十六(liù)字，前(qián)片六(liù)仄(zè)韵，后(hòu)片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元(yuán)1205年(nián)），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金(jīn)代选举之制(zhì)，由乡至府，由(yóu)府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用问句(jù)，突如其(qí)来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在(zài)意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情(qíng)为何(hé)物，直教生死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力(lì)的诘问，问自己、问世人(rén)、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何物(wù)”？起(qǐ)句(jù)陡然(rán)发问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南(nán)下(xià)越冬而春(chūn)天北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们的(de)比翼双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大(dà)雁长(zhǎng)期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活(huó)中形成(chéng)了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情(qíng)前(qián)心理活(huó)动(dòng)细致入(rù)微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中(zhōng)必然(rán)会进行(xíng)生与死、殉情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫与抉(jué)择(zé)的过(guò)程并(bìng)未(wèi)影响大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用(yòng)“些”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是武帝(dì)已死，招魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失(shī)恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和一(yī)般的莺儿(ér)燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会(huì)有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地(dì)写(xiě)出了人们的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深(shēn)切哀思，延伸了(le)全(quán)词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁的(de)青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁(yàn)者(zhě)说，天(tiān)空(kōng)中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的(de)大(dà)雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一(yī)只大雁(yàn)从天上一头栽了下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们(men)合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个(gè)小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名(míng)的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著(zhù)名(míng)文学(xué)家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的(de)主要代表、文(wén)坛盟主，又是金(jīn)元(yuán)之际(jì)在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊(zūn)为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词为金代(dài)一(yī)朝之冠(guān)，可(kě)与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影(yǐng)响很大(dà)，有倡导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先生(shēng)全集》《中州集》。