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  “三(sān)晋(jìn)大地(dì)”有(yǒu)两种意思(sī):1、指中国的战国时期的赵(zhào)国、魏国、韩(hán)国三国的合称,作为(wèi)地理名词指赵、魏、韩三国故(gù)地。

  2、指(zhǐ)山(shān)西省。

  战国初韩、赵、魏三分晋,山西(xī)又有“三晋”之称。

  赵氏、韩氏、魏氏原为(wèi)晋(jìn)国六卿,公(gōng)元前453年,三家联手在晋阳城打败晋国执政智氏,此后三家(jiā)逐(zhú)步瓜分晋国,前403年,周天子承(chéng)认三家为诸侯(hóu),史称“三家分晋”。

  因此(cǐ),在《战(zhàn)国策》、《史(shǐ)记》、《资治通鉴》等书中,将赵、魏、韩三国(guó)合(hé)称(chēng)为三晋,其(qí)地约当(dāng)今之(zhī)山西省、河南省中部北(běi)部、河北省南部(bù)中(zhōng)部。

  现(xiàn)在(zài)三晋统(tǒng)指山西。

三晋大(dà)地(dì)指的是那三个地方?

  三晋大地不是指那三个地(dì)方。

  三晋有两种(zhǒng)意思(sī):

  1、是指中(zhōng)国(guó)的战(zhàn)国时期的赵国、魏国、乱(luàn)含韩国三国的合称,作为(wèi)地理名(míng)词指(zhǐ)赵、魏、韩三国故地。

  2、是指山(shān)西省(shěng)。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  三晋文化(huà)

  从现有的文献看,道家(jiā)的传播大体可分(fēn)为南北两大方面。

  北(běi)方方面又分为以三晋之地(dì)的文子(zi)一支和齐国的黄老学派一支(zhī),其共同特点是以“道”为根(gēn)本(běn)重建(jiàn)人文(wén)世界,具有明显(xiǎn)的“入世”倾向。

  南方一系则为庄子代表,发(fā)展《老子》去“欲”之说,进而将“长生久视”的取向扭(niǔ)转为精神的自由亦即(jí)“逍遥”,表现出明显(xiǎn)的“出世”倾向。

  北方(fāng)系的三晋的一支有《文子》一书。

  过去普(pǔ)遍认为《文子》是(shì)伪书(shū),是后人摘抄《淮南子》凑成的篇章。

  《文子指(zhǐ)陪扰(rǎo)》主要从《老流量是gb大还是mb大,gb和mb谁大一点子(zi)》的无为(wèi)、尚虚、贵柔及主在人后(hòu)的宗旨出(chū)发,推(tuī)阐出一番道家(jiā)的治世(shì流量是gb大还是mb大,gb和mb谁大一点)之道。

  古本《文子》假托周平王与(yǔ)文子对(duì)话。

  学(xué)者(zhě)认(rèn)为,这(zhè)不唯旦(dàn)是(shì)无(wú)谓的(de)设辞,文子是晋人,而且是史(shǐ)官出(chū)身,他(tā)的学术背景正以(yǐ)三(sān)晋的(de)史(shǐ)学为背景,这与我(wǒ)们对老子学术背景认(rèn)识有一致处。

  而且,据魏启(qǐ)鹏先生考(kǎo)察,睡虎流量是gb大还是mb大,gb和mb谁大一点地出土的秦代竹简《为吏之(zhī)道》中,即含(hán)有文子(zi)之(zhī)学的内容,即是说文子之学在(zài)北方的影响直至秦国。

  参考资料来(lái)源:百度(dù)百(bǎi)科-三晋

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