十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月(yuè)诗完全(quán)不(bù)同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定的(de)环(huán)境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创(c对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么huàng)作的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的(de)写(xiě)法(fǎ)，从(cóng)作者的一群(qún)人的望月(yuè)联想到天下人(rén)的(de)望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念之切(qiè)；而(ér)是(shì)用了一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定的(de)，说(shuō)“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝(jué)句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全(quán)不同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗(shī)人(rén)运用(yòng)形象的(de)语(yǔ)言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一(yī)群人的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的(de)亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最(zuì)浓(nóng)挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式(shì)，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却(què)并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高纳(nà)然(rán)而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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