赶尸是古代(dài)湘西一项被神(shén)秘(mì)化的职(zhí)业，师(shī)徒二人通过一(yī)系列(liè)手段将(jiāng)客死他乡的(de)死者尸(shī)体运回故(gù)里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一(yī)定存在的吗？古代湘(xiāng)西(xī)一带地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人(rén)们(men)就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的(de)大路供车马(mǎ)通行，也(yě)无法乘船走水(shuǐ)路(lù)。很少(shǎo)有人愿意花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的(de)技术(shù)，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的(de)形象就出自湘(xiāng)西赶尸的(de)传说。在(zài)黑夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手里的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸(shī)体前行，尸体披着(zhe)宽(kuān)大(dà)的(de)黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从(cóng)科(kē)学的角(jiǎo)度看待(dài)，尸(shī)体不可能自均码一般是什么码，均码一般是什么码数己前行，但(dàn)这些传说又不是(shì)空穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸(shī)匠通过(guò)某些手(shǒu)段，让古代人(rén)相信(xìn)他们(men)拥(yōng)有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传染病等方便他们(men)运(yùn)送的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体不(bù)完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不接。

为(wèi)了(le)让人们(men)信服(fú)，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的魂(hún)魄(pò)已经被(bèi)阎王勾走，无法唤(huàn)回(huí均码一般是什么码，均码一般是什么码数)，其实是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被(bèi)替代者勾去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回新(xīn)魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回(huí)；又(yòu)说(shuō)那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不(bù)配(pèi)回归故里(lǐ)，说白了还是因(yīn)为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种利用了(le)尸体(tǐ)特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要(yào)求死者家人(rén)回避。赶尸(shī)匠将死者躯(qū)干部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗(miáo)族特(tè)制的(de)防腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸(shī)体在运送途(tú)中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是(shì)双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为(wèi)了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布(bù)长(zhǎng)衫(shān)，脚踏(tà)一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会(huì)回(huí)避，死者亲(qīn)人(rén)即(jí)使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原理本质就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把过(guò)程神秘化，迷惑(huò)世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了(le)四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然(rán)后又变得僵硬。但(dàn)大的关节(jié)，例(lì)如髋关(guān)节，在外力作(zuò)用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)把两个尸体排(pái)好队，就像(xiàng)前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细(xì)长的竹竿(gān)将(jiāng)手(shǒu)臂(bì)捆(kǔn)绑固(gù)定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂(bì)的竹竿(gān)拥(yōng)弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到(dào)的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还不如抬(tái)着(zhe)走省力。其实(shí)这跟当地(dì)的地势有关，从(cóng)四川和贵州地区(qū)往湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体地势(shì)是从高(gāo)至低的，大多是(shì)下(xià)坡路，利用地(dì)势差(chà)以及(jí)尸体(tǐ)运(yùn)动的原(yuán)理，可(kě)以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体(tǐ)背着(zhe)走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科(kē)学家也争论不(bù)一(yī)。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了，最后(hòu)的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透露赶(gǎn)尸(shī)细(xì)节(jié)，科学家们也(yě)无(wú)法破解(jiě)其原(yuán)理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那(nà)样(yàng)自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定(dìng)存在(zài)的，可(kě)能(néng)古(gǔ)人将它神(shén)秘化了(le)。

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