贪嗔(chēn)痴慢疑什么意(yì)思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对应一(yī)句是(shì)“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义(yì)：欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对应一(yī)句

　　1、揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音贪：

　　释义(yì)：欲求多(duō)、不知足。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处：《说文(wén)解字》：“贪，欲物也(yě)。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占(zhàn)、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义(yì)：一是指怒(nù)，生气(qì)；

　　二(èr)是指对人(rén)不满，怪罪，仇(chóu)恨心和愤怒(nù)心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出(chū)处(chù)：《说(shuō)文解字》：“嗔(chēn)，盛气(qì)也。

　　从口(kǒu)，真声。

　　”

　　组词：嗔怪(guài)、娇嗔(chēn)、嗔怒(nù)、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义(yì)：本义：胡(hú)诌(zhōu)，讲话没有(yǒu)逻辑(jí)，思(sī)维混乱(luàn)。

　　引申(shēn)义：不(bù)聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天(tiān)真(zhēn)的昵称；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对某事或某人非常着迷；

　　对某(mǒu)些事物难以(yǐ)自拔无法自拔(bá)，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处(chù)：《说文(wén)解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词(cí)：痴迷、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速度低；

　　走路做事费得时(shí)间长；

　　慢也可以解(jiě)释为(wèi)态(tài)度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公三十一(yī)年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义(yì)：本义是迷惑，引申为(wèi)疑(yí)问、猜(cāi)疑、犹豫、估计(jì)、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪(guài)异(yì)、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传(chuán)》：“愿(yuàn)陛下疑先帝之所疑，信先帝之所信，以(yǐ)示反本，明不(bù)专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑(yí)。

贪(tān)嗔痴慢疑的下一句(jù)是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑五(wǔ)种心会使人(rén)造(zào)作恶业，像毒药(yào)会妨碍人的(de)修行，故称为(wèi)五毒心。

　　清除五毒心(xīn)是修行者的重要工(gōng)作，若五毒(dú)心不除而修禅定，则终究(jiū)是邪定(dìng)；修大神通或(huò)各种玄妙(miào)大法，若五毒心尚存(cún)，则可能会变成魔通(tōng)或各(gè)种恶法。

　　因此，欲(yù)修(xiū)佛道必先(xiān)除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五(wǔ)毒丸，一个成熟的(de)人握住自己快乐的(de)钥匙，他不期待别(bié)悔纤(xiān)春人使他快乐，反而能(néng)将快乐与幸福带给(gěi)别(bié)人(rén)。

　　世人的理解：

　　其实普(pǔ)通人在酒桌上都懂(dǒng)得适(shì)可而止，并非(fēi)别(bié)人让我们饮多少我们揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音就饮多少，都(dōu)会(huì)担心饮多(duō)了会醉，会失态，会干(gàn)傻事儿(ér)，这(zhè)种能自我约束(shù)的(de)竖或行为，遵纪守法等等就是一种(zhǒng)持戒的表现。

　　因(yīn)此学佛(fú)不(bù)能太刻板和迂腐，并(bìng)非是我们滴酒(jiǔ)不沾就正确。

　　我们(men)要以(yǐ)智慧(huì)心明白戒律产生(shēng)的(de)初衷和目的是什么(me)，戒律绝不(bù)是(shì)修行的目的(de)，只是一种防患的(de)手(shǒu)段。

　　戒律就象“补丁”，它是有(yǒu)了漏洞才会有“补丁”，我相信释迦牟尼佛若是现在驻世的话，订制的戒律肯定(dìng)会根据具体情况的不同而碧耐(nài)有所调整。

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