在(zài)关于东方朔的传说中(zhōng)有(yǒu)很多不可(kě)思议(yì)的神话(huà)传说，而怪哉虫就是(shì)其中之一(yī)，东(dōng)方朔更是说这个(gè)怪哉(zāi)虫(chóng)是备受折磨的民众怨气所化，而遇到酒水的话就会(huì)溶解(jiě)，此说法(fǎ)令汉武(wǔ)帝大吃一惊，虽(suī)然(rán)将信将疑但照做后真的应(yīng)验了(le)，而究竟这个怪哉虫实(shí)际上是个什么东西？现实生(shēng)活里真(zhēn)的存在吗？为什么它们遇酒会(huì)真的融(róng)化呢(ne)？关于它们有没(méi)有科(kē)学解释？随着小(xiǎo)编一起来了解！

据(jù)说怪哉虫的出现(xiàn)和汉武帝还有一定的关系，据说有一次汉武帝在去往(wǎng)甘泉(quán)宫的路上，看(kàn)到一种红(hóng)色的小(xiǎo)虫，头(tóu)部(bù)的眼睛牙齿耳鼻(bí)都有但(dàn)无(wú)人认识，于是汉武帝就把东方朔叫过来(lái)让他(tā)辨认，认为见多识广的他可能会有答案(àn)。

果然不出汉武青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克帝所料(liào)，东方朔告诉汉武帝说这种虫子的名字叫(jiào)做“怪哉”，而这种(zhǒng)虫子之所以出(chū)现，是因为此地是秦朝的监狱(yù)所在地，曾关押过很(hěn)多(duō)的无(wú)辜之人，于(yú)是(shì)老(lǎo)百(bǎi)姓们都心生哀怨(yuàn)愁(chóu)容不已，叹息道：“怪(guài)哉(zāi)怪(guài)哉!”没想到这感叹感动了老天爷，于(yú)是因(yīn)愤造就了这种“怪哉虫”。

于(yú)是汉武(wǔ)帝接着(zhe)又问东(dōng)方朔(shuò)，该怎么(me)解决(jué)这(zhè)种怪哉(zāi)虫？东方朔则说：“但(dàn)凡有(yǒu)忧愁的人，以酒则(zé)解愁，陛下用(yòng)酒灌(guàn)它自然就(jiù)消失了。”，于是(shì)汉武帝让人将虫子(zi)放(fàng)在酒中，过(guò)了一(yī)会儿果真消散(sàn)。这个怪哉虫的传说就是如此，怪哉虫是(shì)由怨气所化，遇到酒就(jiù)会溶解。其实明眼人一看就明白了，东方朔话“怪哉”其(qí)实(shí)含(hán)有更深的意味：劝汉武帝要善待百姓(xìng)。

看(kàn)起来(lái)还是(shì)挺让(ràng)人不(bù)能理解的，究竟(jìng)怎么用科学解释去诠释这种现象呢？而现实中真有这种奇(qí)葩的虫子吗？答案(àn)是否定的，毕竟(jìng)看(kàn)怪哉虫的来历就觉(jué)得挺不靠谱的了，而(ér)如(rú)果(guǒ)真是如此，那现(xiàn)实(shí)中岂(qǐ)不是应该(gāi)有很多这样的虫(chóng)子了(le)吗？

在鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》也提起过(guò)这种怪哉虫，鲁迅先生小时(shí)候也偶(ǒu)然听(tīng)得这则传(chuán)说，对于那个(gè)年纪的男孩(hái)子碰到这种问题当然想(xiǎng)一(yī)旦究竟，于是他进了(le)三味书屋以后，向寿(shòu)镜吾老先生提出的第一个问(wèn)题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎(zěn)么(me)一回事?”寿老先(xiān)生十分传统，对(duì)于这(zhè)类无(wú)稽之谈肯定是不屑一顾，并且以(yǐ)一脸愠色(sè)青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克回(huí)答鲁迅道(dào)“不知道”！

这一板起脸孔的回答(dá)让(ràng)鲁迅先生在私塾中再也没有(yǒu)问先生这类似的(de)问题，同(tóng)时(shí)也让(ràng)鲁迅知道了“做学生(shēng)的(de)是不(bù)应(yīng)该问(wèn)这些事的，只要读书，因为他是(shì)（先生(shēng)）渊博的宿(sù)儒(rú)，绝不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说”，不(bù)过也有人认为鲁迅这样写是(shì)为了(le)讽(fěng)刺当时腐(fǔ)朽的(de)教(jiào)育，从那个私塾(shú)先生的丑态(tài)也体(tǐ)味得(dé)出这种意味(wèi)。

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