还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这(zhè)个(gè)特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位(wèi)大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知(zhī)道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多网友看到这样(yàng)的词汇(huì)，更是认(rèn)为(wèi)这(zhè)是(shì)一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于(yú)网络。

于(yú)是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留(liú)言，其留(liú)言热度堪比人家本(běn)身，那(nà)英(yīng)评论(lùn)区更是成了(le)重灾区，短(duǎn)短几天留言(yán)更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自(zì)导自演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭(jiē)露(lù)一个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌发行(xíng)，热(rè)热(rè)闹(nào)闹(nào)地演(yǎn)变(biàn)成(chéng)一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完(wán)整地听(tīng)完这首歌，或(huò)许会(huì)有不一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的(de)一个(gè)世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的(de)特点，那就是以(yǐ)丑为美(měi)，各种观点均完全(quán)和正常世(shì)界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光的(de)少(shǎo)年在(zài)这里，却被当做成(chéng)了(le)“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无可奈(nài)何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月(yuè)带(dài)着面具生(shēng)活的马骥再也受不了(le)良(liáng)心(xīn)的谴责(zé)，为(wèi)了(le)不(bù)被这里的人(rén)彻底污(wū)染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常(cháng)人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那(nà)些颠倒(dào)三(sān)观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反(fǎn)复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小(xiǎo)河(hé)，小(xiǎo)河边上有一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是(shì)自(zì)以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才(cái)会一(yī)直自视清高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正(zhèng)如(rú)歌词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些歌词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌(gē)是为(wèi)了讽刺安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自(zì)己音乐、cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这(zhè)么觉(jué)得，那就太小看刀(dāo)郎的(de)格局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一(yī)个(gè)人或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根(gēn)本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋(péng)友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事(shì)，他(tā)没(méi)这么小气(qì)。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支持(chí)刀郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越(yuè)来越多(duō)“以丑为美”的(de)现象，难道真的(de)不值得(dé)我们(men)去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不(bù)就是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通(tōng)透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他(tā)的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘了帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟(gēn)团在(zài)外(wài)地(dì)演(yǎn)出，故(gù)而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不(bù)是打就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是(shì)动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言(yán)之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因(yīn)为自己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之(zhī)下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)当起了(le)服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学(xué)习(xí)音乐。

可(kě)能(néng)是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)是(shì)因为少(shǎo)年天真热情，所以(yǐ)自(zì)己希望(wàng)音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大(dà)家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这(zhè)件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始终没有回来(lái)，于(yú)是(shì)罗林(lín)把(bǎ)孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐(lè)队(duì)四处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是(shì)常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉得这(zhè)样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到(dào)了方(fāng)向。

就是在这个(gè)时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎(láng)为了让父母孩子生(shēng)活过得更好，于(yú)是(shì)和新疆音乐(lè)公司(sī)合(hé)作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张(zhāng)专辑一出(chū)就销量(liàng)高达(dá)30万(wàn)张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他(tā)每(měi)天都会收到无数记(jì)者和朋友(yǒu)的来电，可那时(shí)候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没人(rén)认识的地方(fāng)。

或许正如刀(dāo)郎所(suǒ)言(yán)：“怎么红不知(zhī)道，怎么(me)不红还是可以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而(ér)是(shì)转到了幕后，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的(de)常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什(shén)么水花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年放荡(dàng)不(bù)羁(jī)的(de)流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福油(yóu)腻的(de)命(mìng)运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然(rán)成为(wèi)了一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未(wèi)停留(liú)在那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在(zài)用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异(yì)》的(de)念头，或(huò)许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民族音(yīn)乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛(tán)一重击(jī)。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为(wèi)了报(bào)复(fù)那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的(de)莫(mò)大(dà)低视。

要知道一个真正(zhèng)的创(chuàng)作人(rén)，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如(rú)果你有认真(zhēn)听(tīng)完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌(mào)岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的(de)整个(gè)圈子。

为(wèi)什么(me)现(xiàn)在(zài)还(hái)有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的(de)印象(xiàng)是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立的品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这样的(de)声音，需要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人(rén)们对(duì)以丑为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代公众(zhòng)心(xīn)智已(yǐ)经开启，是(shì)一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道(dào)各(gè)路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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