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巾帼不让须眉的意(yì)思下一句(jù)是什么,巾(jīn)帼不(bù)让须眉(méi)是什么意思

  “巾(jīn)帼不让须眉”意思指的(de)是女子有作为(wèi)时,不比男(nán)人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上(shàng)的装饰物(wù)。

  诸(zhū)葛亮派人给(gěi)司马懿(yì)送去巾帼(guó),意谓司(sī)马懿如(rú)同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的(de)代(dài)称。

  古时(shí)男子以胡(hú)须(xū)眉毛(máo)稠(chóu)秀为美,故以(yǐ)为男子的代称(chēng)。

  古代有所作为者多为男性,巾帼不让须眉,就(jiù)是指女子亦(yì)可为有所作为者,不(bù)一定(dìng)比男子差。

  源出《三国志(zhì)·魏志·明帝睿传》裴松之(zhī)注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交书,又致(zhì)巾帼妇(fù)人之饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的意思(sī)下一(yī)句(jù)是什么

  巾帼(guó)不让须眉的意思是(shì)女人不(bù)比男人差。

  下一句是:红(hóng)颜更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇女头发上的(de)饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的头巾和头发上的(de)装饰物。

  须眉指:胡子和眉(méi)毛。

  古时男子(zi)以(yǐ)胡须(xū)眉毛稠秀为扒和(hé)誉美,故以为男(nán)子的代(dài)称。

  时候(hòu)的贵族妇女,常在举行(xíng)祭(jì)祀大(dà)典时(shí)戴一种用丝(sī)织品或发丝制(zhì)成的头饰(shì),这种头(tóu)巾式的头(tóu)饰叫巾帼(guó),其上还装(zhuāng)缀(zhuì)着(zhe)一些金珠玉翠制成的(de)珍贵首饰。

  巾帼的种类及(jí)颜色(sè)有(yǒu)多种,如用细长的马尾制作的(de)叫“剪春段耄帼”;用黑中(zhōng)透红颜色制作(zuò)的(de)叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼这类物品是(shì)古代棚巧妇女的(de)高贵(guì)装饰,人(rén)们便称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼(guó)”作为妇女的尊(zūn)称。

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巾帼不让(ràng)须眉(méi)的(de)意思下一句是(shì)什么,巾帼(guó)不让须眉是什么意(yì)思

  “巾(jīn)帼不(bù)让须(xū)眉”意思指的是(shì)女子(zi)有作为时,不比男(nán)人差。

  巾(jīn)帼:妇女的头巾和头(tóu)发上的装饰物。

  诸(zhū)葛亮派人给司马(mǎ)懿送去巾(jīn)帼,意(yì)谓(wèi)司马懿如同妇人(rén)。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇女的代称。

  古(gǔ)时男子(zi)以(yǐ)胡须眉毛(máo)稠秀为美,故(gù)以为男子的代称。

  古代(dài)有所(suǒ)作为者多为男性,巾帼不让须眉,就(jiù)是指女子亦(yì)可为有所作(zuò)为(wèi)者(zhě),不一定比男子差。

  源(yuán)出(chū)《三国志·魏(wèi)志(zhì)·明帝睿(ruì)传》裴松之注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾(jīn)帼妇人(rén)之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须(xū)眉(méi)的意(yì)思下一句(jù)是什么

  巾帼不让(ràng)须眉的意思是(shì)女人不比男人差。

  下一(yī)句是:红颜(yán)更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇(fù)女(nǚ)的头巾和(hé)头发上(shàng)的说一个人不上道是什么意思,不上道是什么意思?装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男子(zi)以胡(hú)须眉毛稠秀为扒(bā)和誉美,故(gù)以为男子的代称。

  时候的贵族妇女,常(cháng)在举(jǔ)行祭(jì)祀大典时戴(dài)一种用丝织品或发丝制成的头饰,这种头巾式(shì)的头饰叫巾帼,其上(shàng)还装缀(zhuì)着一些金珠玉翠(cuì)制成的珍贵(guì)首饰(shì)。

  巾帼的(de)种类及颜色有多种,如用(yòng)细长(zhǎng)的(de)马(mǎ)尾制作的叫“剪春段耄帼(guó)”;用黑(hēi)中透红(hóng)颜色制作的叫“绀缯(zēng)帼(guó)”。

  因巾帼这类(lèi)物(wù)品是(shì)古代棚巧妇女(nǚ)的高贵装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼(guó)”作为妇女的尊(zūn)称。

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