双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的是男女一起修炼；为了达(dá)到性(xìng)命同(tóng)源(yuán)；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是(shì)指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)以及双修是(shì)怎(zěn)么进行的，佛(fú)道双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家(jiā)双修是指什(shén)么意思，古代(dài)的双修是指什么意思(sī)等问题，小编将为你整理以下的生活小知(zhī)识：

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么(me)意(yì)思

　　男(nán)女一起修(xiū)炼，为了达到性命同(tóng)源(yuán)、心灵相通的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗为(wèi)之命？先天至(zhì)精，一气(qì)氤(yīn)氲是也。

　　性(xìng)之造(zào)化系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释(shì)过性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之(zhī)生机。

双修派(pài)是(shì)内(nèi)丹(dān)功法类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修(xiū)也就是(shì)指神形兼修，达(dá)到至高完美(měi)境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命(mìng)双修片面(miàn)一(yī)点来说，就是(shì)对身心两方面(miàn)的修炼，人的生(shēng)命实际上(shàng)是两(liǎng)个生命即精神生命和生理生命的双(shuāng)重融合，人们(men)通(tōng)常说要(yào)身心健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二(èr)字高(gāo)度概括了人生(shēng)的两大要(yào)素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心(xīn)全(quán)面(miàn)修炼(liàn)，以达(dá)到(dào)至高完(wán)美(měi)的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双(shuāng)修并没(méi)有想象中(zhōng)的那么神秘，普(pǔ)通人(rén)注(zhù)意饮(yǐn)食(shí)作息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参与社(shè)会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过无法(fǎ)与真正的道家(jiā)修行(xíng)者(zhě)相比罢(bà)了(le)

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病(bìng)健身(shēn)，然后(hòu)心神安定，炼(liàn)气(qì)化神(shén)，炼(liàn)神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情(qíng)怀，然后配合服(fú)药和炼气，提(tí)升身体素质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命(mìng)双修的典(diǎn)籍较多，下面(miàn)列出几(jǐ)本以供参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉魏(wèi)伯阳所著(zhù)，道教经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹，其内(nèi)外丹(dān)理(lǐ)论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修(xiū)万神圭(guī)旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗(luó)三教历代精义，一出世就(jiù)广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘(mì)之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大(dà)智(zhì)利根者，屠(tú)刀放(fàng)下(xià)，立地成(chéng)佛，又何须(xū)多此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式(shì)！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一(yī)阳(yáng)之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使(shǐ)求出(chū)离于欲界、色界、无色界之(zhī)方(fāng)便法门，反成为沉(chén)堕于三界之(zhī)果实。

双修(xiū)是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在(zài)很多人(rén)的理(lǐ)解中意思就是"男女交合(hé)"，但其实这是大家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修(xiū)炼的一种很正(zhèng)常的功法而已，并没有大(dà)家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和(hé)道(dào)家密传的房中术(shù)内(nèi)丹阴阳双修的(de)功法，可以说(shuō)毫无关系(xì)，此二(èr)者虽然(rán)功法(fǎ)名字上非(fēi)常相似，但是从本质上(shàng)却有(yǒu)着明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠(xiá)小说中提起的(de)阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎这种功(gōng)法也极其(qí)难(nán)以修炼，对(duì)修炼的男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方要求(qiú)的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的(de)在(zài)红尘(chén)中(zhōng)普通平凡的色男色(sè)女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方在精神上能(néng)够高度的默契(qì)，虽不是伴(bàn)侣，却能够形(xíng)同(tóng)伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀互(hù)相(xiāng)感知，男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要(yào)极高的修(xiū)炼基础，而且还需要经历一段很(hěn)长(zhǎng)时(shí)间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修虽然能(néng)提升男(nán)女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思，双修是怎么(me)进行的是男(nán)女一起修炼；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关(guān)于(yú)双修是指什么(me)意(yì)思，双修是怎么进行的(de)以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛道双修是指什(shén)么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀行双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，道(dào)家双修是指什么(me)意(yì)思，古代的双修(xiū)是指什么意思(sī)等问题，小编将为你整理以下的生活小知(zhī)识：

双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相通的(de)境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命同源、心(xīn)灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天(tiān)至精(jīng)，一气(qì)氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁(níng)也解(jiě)释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的(de)是人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼(jiān)修，达(dá)到至高完(wán)美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性(xìng)命双修片(piàn)面一点来说(shuō)，就是对身心两方面的修(xiū)炼，人的生命(mìng)实际上是(shì)两(liǎng)个生命即精(jīng)神生命和(hé)生理(lǐ)生命的双重融(róng)合，人们通常说要身心(xīn)健(jiàn)康，亏其一(yī)即残(cán)缺不全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性(xìng)命二字高度概括了(le)人生(shēng)的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达(dá)到至高完美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其(qí)实(shí)，对于普通人来(lái)说，性命双(shuāng)修并没有想象中的(de)那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了(le)性命双(shuāng)修(xiū)的理论(lùn)，只(zhǐ)不过无法(fǎ)与真正的道家修行者相比罢了(le)

　　体(tǐ)弱者当先命后(hòu)性，从命(mìng)功(gōng)入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去(qù)病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼(liàn)神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配(pèi)合服药(yào)和炼气(qì)，提升身体素(sù)质。

可参考(kǎo)的典记(jì)载(zài)和提及性命双修的典籍(jí)较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所(suǒ)著，道教经典之一(yī)，全书托易(yì)象而论(lùn)金丹，其内外丹理论对性命(mìng)双修(xiū)之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人(rén)高弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭(guī)旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除三教门户(hù)之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方(fāng)便道(dào)也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下(xià)，立地(dì)成佛，又何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言(yán)，所谓双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一(yī)阴(yīn)一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出(chū)离于欲界、色界、无(wú)色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双(shuāng)修是什(shén)么(me)意思(sī)呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)的男女双修，在很多人的理解中意思就是(shì)"男女交合"，但(dàn)其实这(zhè)是大家对(duì)男女双修的一(yī)种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女双修"在(zài)我(wǒ)们常看的(de)武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中，指的(de)就是"阴阳双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅助提升修炼(liàn)的一种(zhǒng)很正(zhèng)常的功(gōng)法而已，并没有(yǒu)大家想(xiǎng)象(xiàng)的那(nà)么(me)不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所(suǒ)指的阴阳双(shuāng)修和道(dào)家密传的(de)房中术内丹阴阳双(shuāng)修的(de)功(gōng)法(fǎ)，可以说毫无关系，此(cǐ)二(èr)者虽然功法名(míng)字上非常相(xiāng)似，但是从本质上却(què)有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎(hū)这种功法也极其(qí)难以修炼(liàn)，对修(xiū)炼(liàn)的(de)男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的男(nán)女(nǚ)，并不(bù)是指(zhǐ)的(de)在红(hóng)尘中普通平凡的色(sè)男色(sè)女，修炼(liàn)这种功法需(xū)要(yào)男女双方在(zài)精(jīng)神上能够(gòu)高度(dù)的默契，虽不是(shì)伴侣，中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗却(què)能够(gòu)形同伴侣(lǚ)，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互相感知，男(nán)女双方想中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗(xiǎng)要修炼(liàn)这种功法需(xū)要极高的修炼基(jī)础(chǔ)，而且还需要经(jīng)历(lì)一(yī)段(duàn)很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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