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明经和进(jìn)士的(de)区别,明经(jīng)和进士两门考试的(de)内容

  明(míng)经和(hé)进士区(qū)别是起源不(bù)同、废除时(shí)间不同、考试内容(róng)不同。

  一、起源(yuán)不同。

  1、进士:进士科(kē)始于隋朝(cháo),是唐朝科举制度取士的科四川的拼音怎么拼写的,四川拼音怎么拼写读音的(kē)目(mù)之一。

  2、明经:明经(jīng),始于(yú)汉武帝时期,被推举(jǔ)者须明(míng)习经学,故以“明经”为(wèi)名(míng)。

  龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等皆以(yǐ)明(míng)经入仕。

  二、废除时(shí)间不同(tóng)。

  1、进士:清(qīng)末(mò),多数书院都变(biàn)成应(yīng)举的预备(bèi)机构(gòu),也(yě)被人们(men)视为(wèi)与学习西学(xué)为主的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

  在当(dāng)时特定的时代背景(jǐng)中(zhōng),似乎学堂代表进步,书院代表落(luò)后(hòu),尽管有些新式书院实际上是在(zài)教(jiào)育新学。

  在戊(wù)戌变法(fǎ)期间,康(kāng)有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试策论折》,而且(qiě)也上过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

  当时许(xǔ)多有识之士也对(duì)书院的弊端大加抨击,例(lì)如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚督院(yuàn)整顿(dùn)通省书院(yuàn)禀稿》,便(biàn)详细列举过(guò)清末湖南众(zhòng)多书院的各(gè)种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上谕(yù),令所有书院一律改为学堂(táng),宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传统的(de)教育(yù)组(zǔ)织形式和(hé)进士科一起随(suí)着科举制度退(tuì)出历史舞台。

  2、明经:嘉(jiā)佑年间,又(yòu)于(yú)进(jìn)士、诸科外(wài)别设一明经科,分二经、三经、五(wǔ)经,考(kǎo)试时问大(dà)义(yì)十条,试(shì)时(shí)务策三(sān)条(tiáo),出身同于进士,直至宋(sòng)神(shén)宗时方(fāng)废除。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进士科(kē)除考经学和时务(wù)策以外,还要(yào)“加考诗赋”。

  2、明经:明经科(kē)考(kǎo)经学(xué)和时务策。

明经(jīng)和进士有(yǒu)什么(me)区别(bié)

  明经和进士(shì)的区(qū)别(bié)在于起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容不同。

  起源:明经(jīng)科始于汉(hàn)武帝(dì)时期(qī),被推举(jǔ)者须(xū)明习经学,故以“明经”为名。

  进士科始于隋朝,是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

  废(fèi)除(chú)时间:明经科是宋神饥悔宗时废除。

  进四川的拼音怎么拼写的,四川拼音怎么拼写读音的士科是1901年9月,朝廷(tíng)发布上谕(yù),令(lìng)所有书(shū)院一(yī)律改为学堂,宣(xuān)告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传(chuán)统的教锋(fēng)逗育组织(zhī)形式(shì)和(hé)进士科(kē)一起随(suí)着科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞台。

  考试内容:明(míng)经(jīng)科考经学和(hé)时务策。

  进士科除考(kǎo)经学和时务(wù)策以外,还要(yào)“加考诗赋”。

  科(kē)举制度的(de)积极影响:

  科举制(zhì)度的出现打破了以往中(zhōng)国政治制度当中传统的世袭制观念,政(zhèng)府决定从民间选(xuǎn)拔人(rén)才,原来官宦家族的地位(wèi)就受到了威胁,皇(huáng)上这(zhè)样做的目(mù)的,就是为了减少传统家(jiā)族对皇权的制(zhì)约(yuē),整(zhěng)顿政治体制。

  对于其他(tā)国(guó)家的影(yǐng)响也是(shì)非常(cháng)深远的,十(shí)五至十六世纪(jì),这种制度逐渐流传到了东亚的(de)一些国家,到了十(shí)七世纪,欧洲的传(chuán)教士来到中国,将这种(zhǒng)特别的(de)选(xuǎn)官制度(dù)流传到了欧洲,一(yī)直延续到今天的考试,虽然科举制已经废除,烂基正(zhèng)但是,它在人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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