草(cǎo)木本无心,何求美人折的(de)意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全(quán)诗(shī)是(shì)“草木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”的(de)意思是：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者折断(duàn)呢的。

　　关于(yú)草木本(宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗běn)无心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全(quán)诗以及草(cǎo)木本无心(xīn),何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折(zhé)的意(yì)思，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折全(quán)诗(shī)，草木本有心,何求美(měi)人折，草木本无(wú)心何须美人折原文(wén)等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

草木本(běn)无心,何求(qiú)美(měi)人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心何(hé)求美人(rén)折全(quán)诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代(dài)诗人(rén)张九龄所作的一(yī)首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一(yī)》，原文(wén)是(shì)“欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为唐(táng)朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表(biǎo)现了作者的理(lǐ)想操守(shǒu)，是其五(wǔ)言古诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解释(shì)一(yī)下(xià) “草木有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”这两(liǎng)句诗的意(yì)思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之(zhī)上，百(bǎi)世之下闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而(ér)改(gǎi)变(biàn)自我的追求，可(kě)见美(měi)对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人(rén)因为兰(lán)桂的(de)特(tè)质(zhì)而(ér)受到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品(pǐn)质(zhì)本(běn)身就是好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的(de)美(měi)人既然(rán)闻风(fēng)相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些(xiē)美(měi)人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是(shì)为了(le)让美(měi)人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一(yī)样，他们洁身自好，努力(lì)进德修(xiū)业，只(zhǐ)是(shì)尽他(tā)们做(zuò)为一个人的本分，并非是为了(le)借这些来博(bó)得外(wài)界(jiè)的赞(zàn)誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其(qí)一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山(shān)林(lín)隐逸(yì)的高人(rén)，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发(fā)香气(qì)源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗被贬为宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳(fāng)洁品质(zhì)，来(lái)比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不阿的高尚节操(cāo)；以春(chūn)兰和秋(qiū)桂不因无人采折宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗(zhé)而失去芬(fēn)芳(fāng)美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句说(shuō)兰、桂这些(xiē)“草木(mù)君子(zi)”只要逢(féng)时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生意勃(bó)发(fā)，也(yě)给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了(le)时势造英(yīng)雄，英雄壮时(shí)势(shì)的客观(guān)辩证法；也表达(dá)了真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明的时代才能(néng)施展自己的才华(huá)抱负的思想，流露了自(zì)己对(duì)重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源：百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其(qí)一

未经允许不得转载：中国书画艺术 宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗