悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是悲守穷(qióng)庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍,其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及的全句是“年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也(yě)，才须(xū)学也，非学(xué)无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精(jīng)，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自(zì)身(shēn)的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才(cái)干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是(shì)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐将(jiāng)复(fù)何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家诸葛亮(liàng)临终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是(shì)一(yī)位品(pǐn)格高洁、才(cái)学(xué)渊博的父亲，对儿(ér)子的(de)殷殷教诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来(lái)提高自身的修先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案(xiū)养，以(yǐ)节(jié)俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除(chú)外来干(gàn)扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没(méi)有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法(fǎ)芹液昌(chāng)振奋(fèn)精(jīng)神(shén)，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用(yòng)，悲哀(āi)地(dì)坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学(xué)须静也(先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案yě)”，告诉人们(men)只有(yǒu)宁静(jìng)才能(néng)够修养身心(xīn)，静(jìng)思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们(men)生(shēng)活务(wù)必要节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此(cǐ)培养(yǎng)自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才(cái)能(néng)做(zuò)到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论(lùn)工作还(hái)是(shì)生(shēng)活，只有(yǒu)静下心来(lái)才能更(gèng)好的(de)谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学(xué)习，善于思(sī)考。

　　“夫(fū)学须(xū)静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志(zhì)无以成学(xué)”，则进一步阐述(shù)了学习的(de)增值力量(liàng)。

　　立志(zhì)是(shì)成学(xué)的前提，不努(nǔ)力(lì)学习，就(jiù)不能(néng)增加自己的才干；但(dàn)在学(xué)习的过程中，决心(xīn)和毅力非(fēi)常(cháng)重要，缺乏(fá)了意志力(lì)，就会半途而废。

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