相(xiāng)委而(ér)去(qù)的委的古(gǔ)义和今(jīn)义是什么，相委(wěi)而去的委(wěi)的古义(yì)和今义各(gè)是(shì)什么是“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃的。

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相委而去的(de)委的古(gǔ)义和今(jīn)义是什么，相委而去(qù)的委的古义和今义各是什么

　　“相(xiāng)委(wěi)而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘(qiū)与友期》，原文：陈笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花太丘与(yǔ)友期行，期(qī)日中(zhōng)。

　　过中不(bù)至，太丘舍(shě)去(qù)，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时年(nián)七岁，门外(wài)戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒(nù)曰：“非(fēi)人哉！与(yǔ)人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君期日中。

　笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花　日中不至(zhì)，则是无信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文(wén)学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈(chén)元方与来(lái)客对话时的场景，告(gào)诫(jiè)人们办事(shì)要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了(le)陈元方维护父亲尊(zūn)严的(de)责(zé)任感和无畏(wèi)精神(shén)。

相委而去的(de)委的古义和(hé)今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜(bo)古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行，期(qī)日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待(dài)君(jūn)久不至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)弯穗人便(biàn)怒曰：高闷“非(fēi)人(rén)哉！与(yǔ)人期行，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是无(wú)信；对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话时的场景，告诫(jiè)人们办事要(yào)讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊严的(de)责任感和(hé)无(wú)畏精神。

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