一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米-中国书画艺术

一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词(cí)是词(cí)人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不能去(qù)，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)：渺万(wàn)里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间(jiān)的各(gè)位，爱情究竟是(shì)什么，竟会(huì)令这两只飞雁以(yǐ)生死来(lái)相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路(lù)程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才(cái)真的是(shì)楚痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟(jìng)比人(rén)间(jiān)痴情儿(ér)女(nǚ)更(gèng)加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情(qíng)的(de)雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知(zhī)道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当年本是汉武帝(dì)巡(xún)幸游乐的(de)地方(fāng)，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神(shén)因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再(zài)归来了！双雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一十六字，前(qián)片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载：金代(dài)选举之制，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府至省及殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期(qī)在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐平，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突(tū)如其来，先声夺(duó)人，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情(qíng)的内(nèi)在(zài)意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地(dì)震(zhèn)撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快(kuài)乐(lè)，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡的生(shēng)活中(zhōng)形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理活动细致(zhì)入(rù)微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖(qī)梦之后，作者认(rèn)为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛(shèng)迹的追忆(yì)与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思(sī)是(shì)武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神(shén)失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般(bān)的(de)莺儿燕子一样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得生前身后名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面衬托，更(gèng)加突出(chū)了大雁殉(xùn)情(qíng)的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后，也(yě)会(huì)有(yǒu)像他和他的朋(péng)友们一(yī)样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的(de)感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉(xùn)情者的深切哀(āi)思(sī)，延(yán)伸了全词的(de)历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元(yuán)1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人(rén)元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从(cóng)天上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改(gǎi)，遂成(chéng)这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名(míng)文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问(wèn)是宋金对(duì)峙时期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在文(wén)学(xué)上(shàng)承(chéng)前启后的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就最(zuì)高(gāo)，其(qí)“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金代一朝之(zhī)冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很(hěn)大，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出(chū)自于"问(wèn)世间(jiān)、情是何(hé)物，直教(jiào)生死(sǐ)相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双(shuāng)飞(fēi)亩旦客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》

　　千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表达(dá)的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米在连绵无(wú)尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意境以(yǐ)及千山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意思和(hé)含义，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境，千山暮雪的意(yì)义(yì)，千山暮雪诗句意(yì)思(sī)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人(rén)为(wèi)雁殉(xùn)情而死的事所感动(dòng)而作的，寄托(tuō)自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一(yī)雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自(zì)投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多为(wèi)赋诗(shī)，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无(wú)宫商(shāng)，今改定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情是何物(wù)，直教生死相许(xǔ)？天南(nán)地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请问世(shì)间的各位，爱情(qíng)究(jiū)竟是什么，竟(jìng)会令(lìng)这两只(zhǐ)飞(fēi)雁(yàn)以生死来相对待(dài)？南(nán)飞北归遥(yáo)远的路程(chéng)都(dōu)比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它(tā)多少的(de)冬寒夏(xià)暑，依旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然(rán)快(kuài)乐，但离(lí)别才(cái)真的是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不(bù)离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿(ér)心里应该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝(dì)巡(xún)幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会(huì)再归来了！双雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连(lián)上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后(hòu)化为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留(liú)得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一(yī)字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府(fǔ)至省及(jí)殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试(shì)试(shì)期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处所承安四年(nián)赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平(píng)，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇(piān)用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯(wān)弓，为(wèi)下(xià)文描(miáo)写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的(de)内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了(le)作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为有力的诘(jí)问，问自(zì)己、问世(shì)人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句陡然(rán)发问(wèn)似雷霆(tíng)万钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁秋天南下(xià)越(yuè)冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xi一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米ǎng)色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以(yǐ)来共(gòng)同生活，既(jì)是(shì)团聚的快乐，也有(yǒu)离(lí)别(bié)的酸(suān)楚，在平平(píng)淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的(de)大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是(shì)对大雁(yàn)殉情前心理(lǐ)活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会进行(xíng)生与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的(de)矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的(de)过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句(jù)，即(jí)当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的(de)深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬(chèn)托(tuō)，更(gèng)加突出了(le)大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会(huì)有像他和他的(de)朋友们一样(yàng)的(de)“钟于情”的(de)骚人(rén)墨客，来寻(xún)访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切(qiè)哀思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六岁(suì)的(de)青年诗人元好问，在赴(fù)并州(zhōu)应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对(duì)比翼双飞的大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天(tiān)上一(yī)头栽了(le)下(xià)来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了(le)一(yī)个小小(xiǎo)的坟(fén)墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是金元之(zhī)际在文学上(shàng)承前(qián)启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其(qí)词(cí)为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。