高山流水是什(shén)么意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么意思是高山流(liú)水比喻知(zhī)音(yīn)难遇或乐曲(qū)高妙的(de)。

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高山流水是(shì)什么意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的以比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来(lái明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的)到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北(běi)面游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临(lín)近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时(shí)了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子(zi)期听后，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完(wán)全(quán)一(yī)样，我的(de)琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音，并(bìng)约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于(yú)是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如(rú)高山流(liú)水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里的(de)特色然后给这个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的(de)名字，来吸引更多的(de)顾(gù)客到(dào)自己的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳(ěr)，采耳(ěr)是(shì)一(yī)个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地(dì)位(wèi)的群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年(nián)代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度(dù)成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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