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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五(wǔ)而(ér)不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)；

　　虽天地(dì)之(zhī)大，分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何(hé)为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲尼适(shì)楚，出(chū)于林中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则(zé)失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过(guò)树林，看见一个驼背(bèi)老人正(zhèng)用竿(gān)子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个(gè)丸子而不(bù)会(huì)坠落，那(nà)么失(shī)手(shǒu)的情况已经(jīng)很少(shǎo)了，迭起(qǐ)三(sān)个丸子而不(bù)坠落，那(n分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导à)么失手的情况十次不会(huì)超过一次了，迭起五个丸子而不(bù)坠落(luò)，也就会(huì)像在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我(wǒ)立(lì)定身子，犹如临近(jìn)地(dì)面的断木，我举(jǔ)竿(gān)的手臂，就像枯木的(de分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导)树(shù)枝，虽然(rán)天地(dì)很大，万(wàn)物品类很多，我一心只注意(yì)蝉的翅(chì)膀(bǎng)，从不思前想后左(zuǒ)顾(gù)右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们(men)说：“运用心志(zhì)不分散，就是(shì)高(gāo)度凝(níng)聚(jù)精神(shén)，恐怕(pà)说的就是这位驼(tuó)背的(de)老(lǎo)人吧。

　　2、说明了(le)凡(fán)事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一定(dìng)能有所成就，即(jí)使先天条件不足也不例外。

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