赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术(shù)又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白巫(wū)术，而这个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸恰恰(qià)就(jiù)是属于白巫术的。光听这个名字(zì)就可以让人(rén)胆战(zhàn)心惊(jīng)，这也是非常(c佛系心态是什么意思háng)让人(rén)忌惮的(de)一个东西。我们在电视(shì)上经常看到(dào)一些类似(shì)的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害(hài)怕，事实(shí)上真(zhēn)的(de)会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的(de)有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资(zī)料得知，历史上确(què)实有这(zhè)样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特(tè)制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不(bù)是自己动的，而是由背尸(shī)人(rén)背在身上(shàng)走动的。很(hěn)多(duō)人可能把背尸人(rén)误以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些背(bèi)着尸体(tǐ)的人(rén)将自己的身(shēn)体(tǐ)埋在一(yī)个大黑(hēi)炮(pào)里边(biān)，头上带一(yī)顶非常大(dà)的(de)草帽子，从很远的(de)地方(fāng)看，就相(xiāng)当于一(yī)具尸体(tǐ)，连(lián)面(miàn)部轮廓都很难看清(qīng)。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个术士，在(zài)背尸人(rén)的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他们(men)引路。而为什么会(huì)惹得很多人害(hài)怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和(hé)背(bèi)尸人两个(gè)故意(yì)营造出一个(gè)恐怖(bù)的气氛来(lái)，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人(rén)身上都带着一些特制的东西，比如(rú)说头目(mù)见等一系(xì)列辟邪的东西(xī)。

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湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的(de)湘西赶尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这还要(yào)从很久以前说起，在古代，交通运输(shū)肯(kěn)定是非常不方便的。有(yǒu)的时候(hòu)外出远门(mén)，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以(yǐ)后。很少会(huì)回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西(xī)就有这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸(shī)体运(yùn)回到(dào)故(gù)乡的话，也是一件不(bù)容(róng)易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也是(shì)利用这个事情谋得了一佛系心态是什么意思些财物，同时也(yě)创(chuàng)造出了(le)这一类职业。这些人利用(yòng)特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊(shū)的方式就是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西本地(dì)人(rén)对这个湘西(xī)赶尸也并不(bù)是非常的忌(jì)讳，他们大多(duō)数称(chēng)这些(xiē)事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什么(me)原理

至于(yú)他们到底(dǐ)是怎么做的(de)呢？仔细查(chá)阅了一番资料(liào)以后，发现古(gǔ)代(dài)的这些方式和电(diàn)视(shì)剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联(lián)想到电视剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖情节，不免让人(rén)从(cóng)潜意识里对湘西(xī)赶尸(shī)这件(jiàn)事情有一(yī)点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是(shì)心理作用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为上中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下(xià)三法各有不同(tóng)，且法(fǎ)术(shù)也分为高中低。上法是由当时最厉(lì)害的道士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到(dào)目(mù)的地，这也(yě)是(shì)湘西(xī)赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四(sì)肢(zhī)用药物做防腐(fǔ)处理以后，有(yǒu)背尸者(zhě)背到目的地，然(rán)后前面有一个道士指引，身上带上辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是一个(gè)最通用的一个法术(shù)，大多(duō)数(shù)人也都选择去用这(zhè)个。而下法是(shì)由人背(bèi)着(zhe)尸体走(zǒu)路(lù)，对于这个方法也(yě)不做(zuò)过多的解释了(le)，看完(wán)了上法和中法(fǎ)以后，相信你(nǐ)对下法也应该有了大(dà)体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下(xià)让湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让(ràng)尸(shī)体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听说(shuō)而已，但是在(zài)书上却有(yǒu)详(xiáng)细(xì)的记载。在(zài)人死了(le)以后(hòu)，道士来(lái)了以后，想要利用(yòng)上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一(yī)系列的操作。首先(xiān)就是用自(zì)己的(de)方法镇住王(wáng)者的三魂(hún)七魄，然后再用(yòng)符压住死者的(de)气(qì)魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的三(sān)魂七(qī)魄以后(hòu)，道士就会(huì)开始念(niàn)咒，然后贴神(shén)符，然后再(zài)用(yòng)特(tè)殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小编(biān)在这里就不一一做解释(shì)了。反正最后道(dào)士用(yòng)一系(xì)列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到了(le)活(huó)物，那么法术就会被(bèi)破(pò)坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来了。所以在(zài)古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个(gè)铃(líng)铛，他(tā)们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个(gè)铃(líng)铛以后，人们(men)听到(dào)了这(zhè)个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的家畜(chù)全(quán)都锁(suǒ)在家里(lǐ)，不让出去(qù)。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是(shì)听说(shuō)过而已(yǐ)。我(wǒ)们要(yào)相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而(ér)已，各位就当个(gè)故事(shì)，看看就(jiù)行了(le)，不要太在意，也不(bù)要太当真。

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