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寓(yù)言(yán)故(gù)事有哪些三年级下册课外,外国寓言故事有哪些三年级下册

  三(sān)年级下册寓言故(gù)事有:一、《邯郸(dān)学步》比(bǐ)喻(yù)生搬硬(yìng)套,机械地(dì)模仿别人,不但学不到别人的(de)长处,反(fǎn)而会(huì)把自(zì)己原有的(de)本事也(yě)丢掉。

  出处:《庄子(zi)·秋水》记载(zài),有(yǒu)一个燕(yàn)国人到赵国的首都邯郸去,看到那(nà)里(lǐ)人(rén)走路的姿势很美,就跟着学起来(lái)。

  结(jié)果不但学(xué)得不像,而且(qiě)把自己原来的走法也忘了,只好爬着(zhe)回去。

  二、《狐假虎威》比(bǐ)喻仰仗或倚(yǐ)仗(zhàng)别人(rén)的权势来欺压、恐吓(xià)人。

  出处:《战国策·楚策一》记载,老虎寻找各种野兽吃掉他们,抓到(dào)一只狐狸。

  狐狸说(shuō):“您不敢(gǎn)吃(chī)我(wǒ)。

  上(shàng)帝派遣我来做各种野兽的(de)首(shǒu)领,现在(zài)你吃掉我(wǒ),是违背上帝的命令。

  你认为(wèi)我的话(huà)不(bù)诚实(shí),我在你前面行走,你(nǐ)跟随在我磨刀霍霍向牛羊全诗,磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的后面,观看(kàn)各种野(yě)兽看见我有敢不逃(táo)跑的吗?”老虎认为狐狸的话是有(yǒu)道理的,所(suǒ)以就(jiù)和它一起走(zǒu)。

  野兽看见它们(men)都逃跑了。

  老虎认(rèn)为它们是(shì)害怕狐狸才逃(táo)跑的。

  三(sān)、《百(bǎi)发百(bǎi)中》比喻射箭、打枪、打(dǎ)炮(pào)等(děng)每次都能(néng)打中(zhōng)目(mù)标。

磨刀霍霍向牛羊全诗,磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的>  出处:《战国策·西周策》:“楚有养由基者,善射,去(qù)柳叶者(zhě)百步(bù)而射之,百发百(bǎi)中。

  ”译文(wén):楚国的养由基是射箭(jiàn)的(de)能手,距离(lí)柳叶(yè)百步射箭(jiàn),百(bǎi)发百中。

  四、《捕风捉影》风和影(yǐng)子都(dōu)是(shì)抓不(bù)着的(de)。

  比(bǐ)喻说(shuō)话做(zuò)事丝毫没(méi)有(yǒu)事实根据。

  出处(chù):《汉书·郊祀志下》:“听(tīng)其言,洋(yáng)洋满(mǎn)耳,若将可(kě)遇;

  求之(zhī),荡荡如(rú)系风(fēng)捕景(通“影(yǐng)”),终(zhōng)不可(kě)得。

  ”译文:听他们(men)的说话,满耳都是美好的景象,好(hǎo)像(xiàng)马上(shàng)就能遇见神仙一样(yàng);

  可是,你要寻找(zhǎo)它(tā),却虚(xū)无缥缈,好(hǎo)像要(yào)缚住(zhù)风、捉住影(yǐng)子一样不可能(néng)得到。

  五(wǔ)、《杞人忧天(tiān)》比喻(yù)毫无(wú)必要的忧虑和担心。

  出处:《列子·天瑞(ruì)》中说(shuō),杞国有个人(rén)担心天会塌下来,自己无处安身,以致吃不下饭(fàn),睡不好(hǎo)觉。

三(sān)年级必读的(de)寓言故事有(yǒu)哪些

  三年(nián)级(jí)必读(dú)的寓言故事(shì)有:《克(kè)雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊(yī)索寓(yù)言》等。

  1、克雷洛(luò)夫(fū)寓言。

  作(zuò)者采取(qǔ)拟人的手法,以(yǐ)物喻人,以(yǐ)动物的(de)口吻讲述了一(yī)个个深刻的哲理,不仅(jǐn)告诫读者在生活中应当如何为人(rén)处世,还(hái)影射了当(dāng)时的社会背景,揭露了(le)当(dāng)时统(tǒng)治阶级的(de)罪恶,有些(xiē)寓言故事(shì)甚至是直指沙(shā)皇本人(rén),有着极(jí)春芹者强的人民性和现实(shí)性。

  反映广(guǎng)泛的社会(huì)生活,刻(kè)画社(shè)会上各(gè)种人(rén)物的(de)复杂性格(gé),抒发作者(zhě)的民主思(sī)首消想,具有一种特殊的感染力(lì)。

  2、中国古代寓言。

  古代寓言是我(wǒ)国文(wén)化宝库(kù)中一颗璀璨的明珠。

  自先秦开(kāi)始,我国就涌(yǒng)现出许多哲理性很强的寓言(yán),如掩耳磨刀霍霍向牛羊全诗,磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的盗(dào)铃、狐假虎威,滥(làn)竽(yú)扒(bā)薯充数(shù)等。

  它们短小(xiǎo)精炼,却蕴藏着许多哲理,告诫(jiè)人(rén)们如何正(zhèng)确为人处(chù)事,给人(rén)们带(dài)来(lái)了深刻的(de)智(zhì)慧启迪。

  3、伊索寓(yù)言。

  《伊索(suǒ)寓言》原名《埃索波斯故事(shì)集成》,相传是由出(chū)生于公元前(qián)六(liù)世纪(jì)的古希(xī)腊奴隶伊(yī)索口授流转(zhuǎn)下来,后人根据(jù)拜占庭僧侣普拉努德斯收(shōu)集(jí)的寓言以及陆续(xù)发现的(de)古希(xī)腊寓言传抄编订而(ér)成。

  《伊索寓言(yán)》共357篇(piān),大部分故(gù)事来源(yuán)于民间(jiān),包含了古希腊(là)、古印度(dù)、阿拉伯和(hé)基督教的故事,其中大多以动物为(wèi)主。

  用来(lái)比喻人间权贵(guì),揭露(lù)其残暴的本性,还用(yòng)简短精炼(liàn)的小故事教人处(chù)世原则(zé),揭示出(chū)生活中蕴含的(de)真理。

  《伊索(suǒ)寓言》是世界上最早的(de)寓言故事集,是世界范围内流(liú)传较广(guǎng)、影响较的经典作品之一,是世(shì)界文化史上的(de)文学瑰(guī)宝,具(jù)有不凡的思想(xiǎng)和艺术价值(zhí)。

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