贪(tān)嗔痴慢疑什么(me)意思啊，贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的对应(yīng)一(yī)句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义：欲(yù)求多(duō)、不知足的。

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贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲(yù)求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文(wén)解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪、贪(tān)生怕死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释义：一(yī)是指(zhǐ)怒，生气；

　　二(èr)是指对人不满(mǎn)，怪罪，仇恨(hèn)心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文解字(zì)》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声(shēng)。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责(zé)。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话没有逻(luó)辑(jí)，思维(wéi)混乱(luàn)。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持久不止；

　　天真的(de)昵称；

　　佛教语；

　　指对某(mǒu)事或某人(rén)非常着迷；

　　对某些事(shì)物难以自拔无(wú)法自(zì)拔，同(tóng)“瘾”字一样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出处(chù)：《说文解(jiě)字》：“痴，不(bù)慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速度(dù)低；

　　走路做事费得时(shí)间长；

　　慢也可以解释为态(tài)度冷淡、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣(huàn)散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左(zuǒ)传·襄公三十一(yī)年(nián)》：“我(wǒ)远而慢之(zhī)。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本(běn)义是迷(mí)惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧(jù本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句)、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处(chù)：《后汉书·范(fàn)升传(chuán)》：“愿(yuàn)陛下(xià)疑先(xiān)帝之所疑，信先帝之所信，以示(shì)反本，明不专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的下(xià)一句(jù)是什(shén)么？

　　贪嗔痴慢疑(yí)的下一句(jù)是：怨(yuàn)恨恼怒烦(fán)。

　　贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心会(huì)使人(rén)造(zào)作(zuò)恶业，像(xiàng)毒药会妨碍人的修(xiū)行(xíng)，故称为五毒心。

　　清除五毒心(xīn)是修行者的重要工作，若五毒(dú)心(xīn)不除而(ér)修禅定，则(zé)终究是邪定；修大神通(tōng)或(huò)各种玄(xuán)妙(miào)大法，若五毒本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句-height: 24px;'>本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句心尚存，则(zé)可能会变成(chéng)魔通或各种恶法。

　　因此，欲修佛道(dào)必先除五毒(dú)心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五(wǔ)毒丸，一(yī)个成熟的人(rén)握(wò)住自己快(kuài)乐(lè)的(de)钥(yào)匙，他不期待别悔纤(xiān)春人使(shǐ)他快乐，反(fǎn)而能将(jiāng)快乐与幸福带给(gěi)别人。

　　世人的理(lǐ)解：

　　其实普通人在(zài)酒桌上都懂得(dé)适可而止，并非(fēi)别人让我们饮多少我们就饮多少，都(dōu)会担心(xīn)饮(yǐn)多了会醉，会失态，会干傻事儿，这(zhè)种能自我(wǒ)约束的竖或行为，遵纪守法(fǎ)等等(děng)就是一(yī)种持戒的表(biǎo)现(xiàn)。

　　因此学(xué)佛不能(néng)太刻板和迂腐，并非是我们滴酒不沾就正确。

　　我们(men)要以(yǐ)智慧心(xīn)明白戒律产生的初衷和目的是什么，戒律(lǜ)绝(jué)不是修行的目的，只(zhǐ)是(shì)一种(zhǒng)防患的手段。

　　戒律就象“补丁”，它是有(yǒu)了漏洞才会有“补(bǔ)丁”，我(wǒ)相信(xìn)释迦牟尼佛若(ruò)是现在驻(zhù)世的话，订(dìng)制的戒律(lǜ)肯(kěn)定会(huì)根据(jù)具(jù)体情况的不同而碧(bì)耐有所调(diào)整。

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