50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润-中国书画艺术

50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境是“千山(shān)暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是(shì)词(cí)人为(wèi)雁殉情而死的(de)事(shì)所感动而作(zuò)的(de)，寄托(tuō)自己对(duì)殉(xùn)情者的哀思。

　　出自(zì)金代(dài)词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何物，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相许？天南地(dì)北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各(gè)位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来相对(duì)待？南(nán)飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐(lè)，但离(lí)别才(cái)真(zhēn)的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿(ér)心里应该知道，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前(qián)程(chéng)渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活(huó)下(xià)去又有什么意义(yì)呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自(zì)悲啼，而(ér)死者却不会(huì)再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠这(zhè)一(yī)对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后(hòu)用为词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字(zì)皆(jiē)领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至(zhì)府(fǔ)，由府至省及(jí)殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原(yuán)，共为十(shí)处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁(yàn)双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人，犹如盘(pán)马弯(wān)弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄(xù)足(zú)了笔势，也使大雁殉(xùn)情(qíng)的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼(hàn)了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下(xià)越冬而(ér)春天北归，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的(de)比翼(yì)双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也(yě)有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句(jù)是(shì)对大雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动(dòng)细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的(de)过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了(le)大雁殉情的(de)不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂(hún)无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女(nǚ)神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不会和一(yī)般(bān)的莺儿燕(yàn)子(zi)一样化为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得生前身(shēn)后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这是从正面(miàn)对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友们(men)一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的(de)感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思(sī)，延伸了全(q50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润uán)词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗(shī)人便买下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它(tā)们(men)合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小(xiǎo50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润)的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又(yòu)加(jiā)以修(xiū)改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金对峙时期北方(fāng)文学的主要(yào)代(dài)表、文(wén)坛盟主，又是(shì)金元(yuán)之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世(shì)不多，但当时影(yǐng)响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全(quán)集》《中州(zhōu)集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上,是(shì)作者借周围景物(wù)衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话(huà)出自于"问世间、情是何(hé)物，直(zhí)教生死相迅纯(chún)扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天南地北(běi)双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元(yuán)好问(wèn)

　　词(cí)名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词(cí)是(shì)词人为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物(wù)，直(zhí)教生死相许？天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待(dài)？南(nán)飞北归遥(yáo)远的路程都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的(de)是楚痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方(fāng)知这痴(chī)情的(de)双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失(shī)去一(yī)生(shēng)的(de)至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而(ér)今(jīn)却(què)是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再(zài)归(guī)来了！双雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决(jué)不会(huì)和莺儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身(shēn)后名(míng)，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字(zì)，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第(dì)一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘(qiū)在(zài)阳(yáng)曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土(tǔ)为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓(gōng)，为下文(wén)描写雁的(de)殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使大雁殉情的内(nèi)在意义得(dé)以升华(huá)。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大(dà)雁(yàn)的生(shēng)死至情(qíng)深深地震撼(hàn)了作者(zhě)，他将自己(jǐ)的震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情是何物(wù)”？起(qǐ)句(jù)陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春(chūn)天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他(tā)们(men)为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼(yì)双飞以(yǐ)世(shì)间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦，是(shì)中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以(yǐ)来共同生活(huó)，既是(shì)团聚的(de)快(kuài)乐，也有离(lí)别的酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡(dàn)的生(shēng)活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破(pò)双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷生的(de)矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程(chéng)并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平(píng)楚”，这(zhè)几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉(jí)妒(dù)，所以(yǐ)这(zhè)对殉情的大(dà)雁决不(bù)会和一(yī)般的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几句(jù)从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文(wén)寻(xún)访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从(cóng)正面(miàn)对(duì)大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像(xiàng)他和(hé)他的朋(péng)友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写(xiě)出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的(de)深(shēn)切哀(āi)思，延伸(shēn)了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得(dé)以升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁(suì)的青(qīng)年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听一(yī)位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买下(xià)这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的(de)坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期(qī)著(zhù)名(míng)文学家(jiā)、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元(yuán)之际在文学上承(chéng)前(qián)启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传(chuán)世(shì)不多(duō)，但当时(shí)影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。