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克(kè)己慎独守心(xīn)明性(xìng) 什么意思(sī)出自哪里，心有山(shān)海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己内(nèi)心(xīn)的良知，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心(xīn)光明(míng)。

　　克己：是指(zhǐ)培(péi)养(yǎng)节(jié)制(zhì)自(zì)己的(de)能力(lì)。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时也(yě)要严(yán)格要求自己，是对个(gè)人内心深(shēn)处(chù)比较隐蔽的思想意识进行自律(lǜ)的一种修(xiū)养方式，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生(shēng)，时时保持(chí)正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独自(zì)行(xíng)事(shì)。

　　意思是说严格(gé)控(kòng)制自(zì)己(jǐ)的欲(yù)望，不靠(kào)别人监(jiān)督，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独(dú)”这种境界：树立远大(dà)理想和抱(bào)负，不断地提高(gāo)自己的修(xiū)养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治学(xué)态度(dù)、推动“知(zhī)行反”认识模式(shì)，以穷理尽性地形成(ch护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端éng)完整(zhěng)的系统知(zhī)识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心(xīn)明性(xìng)出自哪(nǎ)里？

　　完(wán)整为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之(zhī)心克己，以容(róng)己之心容人(rén)。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独(dú)，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于天地之间，当(dāng)养天地浩然正气(qì)，行光明(míng)磊(lěi)落之事，克己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　意思是君子(zi)在(zài)独处时，即使别人看不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反(fǎn)道德法律(lǜ)之事，不(bù)负良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是(shì)一种(zhǒng)人生态度(dù)，表里如一(yī)；彰显的是一(yī)种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹(qín)哗(huā)国历史上(shàng)涌(yǒng)现(xiàn)出许多秉持这一野(yě)轿操守(shǒu)的君(jūn)子(zi)：如(rú)东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知(zhī)、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善(shàn)小(xiǎo)而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代(dài)许衡不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主(zhǔ)，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡(fán)此种种(zhǒng)，无一不是慎独自(zì)律(lǜ)、追(zhuī)求道德(dé)完善的体现(xiàn)。

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