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易经(jīng)是道(dào)家仍是儒家

　　易经(jīng)是道家也是儒(rú)家的。

　　《易(yì)经》既归于道家，又归(guī)于儒家，是道儒两(liǎng)家的知指导思维。《易经》包含了(le)《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间《连山》和《归藏》现(xiàn)已失传，现存于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》内容(róng)五(wǔ)光十色(sè)，在中华民族前(qián)史(shǐ)上(shàng)有着不行代(dài)替的(de)前史位置和效果(guǒ)，千百，年(nián)来(lái)，对中华民族政治、经济、思维、文明都产生了巨(jù)大影响。

易经中(zhōng)的(de)主方(fāng)客方是指(zhǐ)谁

　　易经里设有讲主(zhǔ)、客方，这(zhè)是占卜术里的概念。

　　也有人认为先动者为(wèi)主、后(hòu)动者为客；动(dòng)方为客，静方为主；自动者为客，被(bèi)迫(pò)者为动者为主。

　　若自己契合上(shàng)述所述，也能够认为是自己(jǐ)。

　　易经，是(shì)论述(shù)六合人间万象改变(biàn)的陈(chén)旧经典，是博(bó)学多才的辩证法哲(zhé)学书。

　　包含《连山(shān)雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗》《归(guī)藏》《周易(yì)》三部易书(shū)，其(qí)间《连山(shān)》《归藏》现已(yǐ)失(shī)传，现存于世(shì)的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴(pǔ)素深入的自然法则和辩证思维(wéi)，是(shì)中华(huá)民族才智的(de)结晶。

易经(jīng)的主方是自己吗

　　易经里设有讲主、客方，这(zhè)是占卜(bo)术里(lǐ)的概念。

　　也有(yǒu)人认为先动者(zhě)为主，后动者为客；动方为客，静(jìng)方为主(zhǔ)；自(zì)动者为客，被迫者为(wèi)动者为主(zhǔ)。

　　若(ruò)自己契(qì)合上述所述，也(yě)能够认为(wèi)是自己。

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