天可汗是什么意思指的(de)是谁，天(tiān)可汗正(zhèng)确(què)读音是天可汗，汉语词语，拼音(yīn)是(shì)tiān kè hán，是唐(táng)代西北各族君(jūn)长(zhǎng)对唐太宗的尊称的。

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天(tiān)可汗是什么(me)意思指的(de)是谁，天可汗正确读音

　　天可汗，汉语(yǔ)词语，拼音是tiā苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义n kè hán，是唐(táng)代西北各族君长(zhǎng)对(duì)唐太(tài)宗的尊(zūn)称。

　　我国古代西北(běi)各族君长称可汗，为对太(tài)宗(zōng)表示拥戴，故尊之为“天可汗”。

　　唐太宗(zōng)，即李(lǐ)世民(mín)，唐朝的第二位皇帝(dì)，年号贞观。

　　李世民聪明果断(duàn)善于(yú)用兵，为唐朝的(de)统一立下(xià)赫赫战功。

　　武德九年，发动“玄(xuán)武门之变”，被立为太子，登基后对内以文治天下(xià)，开创贞观(guān)之治；

　　对外开(kāi)疆拓(tuò)土，为唐(táng)朝盛世奠定基础。

李世民统治的唐朝,被称为大唐盛世,为(wèi)什么有“天可(kě)汗”这(zhè)个外号呢(ne)？

　　西域(yù)、北荒诸蕃君(jūn)长，在(zài)长(zhǎng)安(ān)尊(zūn)唐(táng)太(tài)宗为(wèi)“天(tiān)可汗(hàn)”，意为(wèi)“天下(xià)总(zǒng)皇帝(dì)”。

　　“天可(kě)汗”除了是一种对“唐朝皇帝”的荣衔，还是(shì)一种有实质意义的国际组(zǔ)织体系，以维(wéi)持当时各同盟国(guó)的集(jí)体(tǐ)安(ān)全。

　　在这天可(kě)汗制度内，各成员(yuán)国均有独立主权，不得互(hù)相攻击，而作为盟主的唐(táng)帝国，则有一定的权(quán)利和义(yì)务(wù)。

　　天可(kě)汗称(chēng)号并非单独称呼，而是与皇(huáng)帝(dì)连(lián)称(chēng)。

　　唐(táng)朝(cháo)降外(wài)的皇帝诏书均署(shǔ)“皇(huáng)帝天可(kě)汗(hàn)”。

　　拓展资料：

　　天可汗（汉(hàn)语拼音(yīn)：Tiān Kèhán；古突厥(jué)文：，拉(lā)丁转写：Tengri Qaghan），又译(yì)为天至尊、登里可汗、登利可(kě)汗、腾格里汗，可汗(hàn)的尊(zūn)称之一。

　　是初唐时期中国皇帝在(zài)东(dōng)、西突厥羡燃和(hé)葱岭以西外交上的一种称号(hào)。

　　其地位(wèi)在游牧民族(zú)当中比隋(suí)宽派老慎升(shēng)文(wén)帝的圣(shèng)人(rén)可汗还高，“天”（Tengri苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义，腾格里(lǐ)）在突厥语里(lǐ)具有(yǒu)很高(gāo)尚(shàng)、有权力的含义，其(qí)后吐火罗叶护(hù)也(yě)称唐(táng)太宗(zōng)为“天可汗”，在安史之乱后唐肃宗(zōng)也被回纥人称(chēng)为“天可汗”。

　　参(cān)考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可(kě)汗”释义》，《汉学(xué)研究》第21卷(juǎn)第1期，2003年

　　天可汗是什么(me)意思指的是谁，天可汗正确读音是天可汗，汉语词(cí)语，拼音是tiān kè hán，是唐(táng)代(dài)西北各族君(jūn)长对(duì)唐太宗的尊称的。

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天(tiān)可汗是什么意(yì)思指的(de)是谁，天可汗(hàn)正(zhèng)确读(dú)音

　　天可汗，汉语词(cí)语，拼音是tiān kè hán，是(shì)唐代西北各族君(jūn)长对唐太宗的尊称。

　　我国(guó)古代(dài)西北(běi)各族君长称可汗，为对太宗(zōng)表示拥戴，故尊(zūn)之为“天(tiān)可汗(hàn)”。

　　唐(táng)太宗，即李世民，唐朝(cháo)的第二位皇(huáng)帝，年号贞观。

　　李(lǐ)世民聪明(míng)果断善于用兵(bīng)，为唐(táng)朝的统(tǒng)一(yī)立下赫赫战功。

　　武(wǔ)德九年，发动(dòng)“玄武门之变”，被立为太子，登基(jī)后对内以文(wén)治天下，开创贞(zhēn)观之治；

　　对外(wài)开(kāi)疆拓土，为唐(táng)朝盛世奠(diàn)定基础。

李世民统治(zhì)的唐(táng)朝,被称为(wèi)大唐盛世,为什么(me)有“天可汗”这个外号呢(ne)？

　　西域、北荒诸蕃(fān)君长，在长安(ān)尊唐太宗为“天可汗(hàn)”，意为“天(tiān)下(xià)总皇帝”。

　　“天(tiān)可汗”除了(le)是一(yī)种对“唐(táng)朝皇帝”的荣衔(xián)，还是一种有(yǒu)实质意义的国际组织体(tǐ)系(xì)，以维持(chí)当(dāng)时各同盟国的(de)集(jí)体(tǐ)安(ān)全。

　　在这(zhè)天可汗制度(dù)内(nèi)，各成员国均有独立主(zhǔ)权，不(bù)得互相(xiāng)攻击，而作为(wèi)盟(méng)主的唐(táng)帝国，则有一定的权利(lì)和义务。

　　天可汗称号(hào)并非单(dān)独称(chēng)呼(hū)，而是与皇帝连称。

　　唐朝降外的(de)皇帝诏书均署(shǔ)“皇(huáng)帝天可汗”。

　　拓展资料：

　　天(tiān)可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉(lā)丁转写(xiě)：Tengri Qaghan），又译(yì)为(wèi)天至尊、登(dēng)里可(kě)汗(hàn)、登利可汗、腾格里汗，可(kě)汗的尊称(chēng)之一。

　　是初(chū)唐时期中国皇帝在东(dōng)、西突厥羡燃和葱岭(lǐng)以西(xī)外交上的一种(zhǒng)称(chēng)号。

　　其地位在游(yóu)牧民族当中比(bǐ)隋宽派老慎升文(wén)帝的圣人可汗(hàn)还(hái)高，“天”（Tengri，腾格里）在突(tū)厥语里(lǐ)具有很(hěn)高尚、有权力的(de)含义，其后(hòu)吐火(huǒ)罗叶(yè)护也称唐太宗为“天(tiān)可汗”，在(zài)安史之乱后唐肃宗(zōng)也被回纥人称为“天可汗(hàn)”。

　　参考资(zī)料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇(huáng)帝·天可汗”释义(yì)》，《汉学研究(jiū)》第21卷(juǎn)第1期，2003年

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