三十(shí)六洞天七十二福地分别(bié)是哪里，福(fú)地洞天(tiān)啥意思是“福地洞天”的意思：原为(wèi)道(dào)家(jiā)语，指神(shén)道居住的名山胜地的。

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三(sān)十六洞(dòng)天七十二(èr)福地分别是哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥(shá)意思

　　“福地洞天”的意思(sī)：原为道家语，指神道居(jū)住(zhù)的名山胜(shèng)地。

　　后多比(bǐ)喻(yù)风景优美(měi)的地(dì)方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列(liè)出十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福(fú)地的名称。

　　”《洞天福(fú)地记》内(nèi)容(róng)简(jiǎn)介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列(liè)神仙(xiān)所(suǒ)居名山胜境(jìng)。

　　首列(liè)太上“十大洞天(tiān)”，次列(liè)“三十(shí)六小(xiǎo)洞天”，后列(liè)“七十二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞天(tiān)福地(dì)，皆位山岩，并(bìng)注方(fāng)阔(kuò)，所属州(zhōu)县境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例(lì)句：明·吴(wú)承恩《西游记》第四回：大(dà)王在(zài)这福(fú)地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎(zěn)么肯去与(yǔ)他做马夫(fū)。

　　明·高(gāo)明《汲古(gǔ)阁本琵(pí)琶记(jì)．第三出》：这(zhè)般样(yàng)福(fú)地洞天，可知有仙姝(shū)玉女(nǚ)。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回(huí)：一到南边(biān)，果然山明川丽(lì)，如登福地洞天(tiān)。

道教所向往的十大(dà)洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的(de)十大洞天(tiān)、三十六(liù)小咐梁(liáng)洞天、七(qī)十(shí)二福地其实指的就是一些具有名山大川的地方，或者是一些人迹罕至，但是风景(jǐng)优美的地方(fāng)，因(yīn)为(wèi)环境好，又没有人(rén)打扰是(shì)非常适合(hé)修炼，因此道(dào)教把这些地方称为是“福(fú)地洞天”，而(ér)十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福(fú)地遍布(bù)衡谈运(yùn)了中国的很多省市，但是有些地方(fāng)现在已经衰败了，也找不到(dào)具体的位置了(le)。

　　十大(dà)洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄(xuán)山(shān)洞(dòng)、青城(chéng)山洞(dòng)、赤城山洞(dòng)、罗(luó)浮山(shān)洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞、括苍山洞(dòng)，由(yóu)于十大(dà)洞天历(lì)史比(bǐ)较久(jiǔ)，而且(qiě)没说过具体的地理位置，所以很(hěn)多(duō)现在都是找不到的，而三(sān)十六(liù)小洞天就比较好找了，因为里面涉(shè)及了州(zhōu)县(xiàn)，比如霍林洞天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在(zài)衡州衡(héng)山(shān)县等等，这里就(jiù)是举(jǔ)两(liǎng)个例子，就(jiù)不和大家一一细说了。

　　这里的很多现在已经(jīng)成为了旅游(yóu)胜地(dì)，而(ér)七十二福地就更好找，因(yīn)为记载(zài)更加(jiā)详细，比如(rú)在江宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等，这里(lǐ)都曾是得道真人隐居过的地(dì)方，因为(wèi)真人曾(céng)在这里修行(xíng)过，所以这些地方或多或少都是有一(yī)些传说的，久而(ér)久之就被大(dà)家传得越来越神奇(qí)，所以就被(bèi)称为(wèi)了(le)“福地(dì)洞天”。

　　不过也是有(yǒu)一(yī)些和道教有联系但是么(me)有被(bèi)列入“福地(dì)洞(dòng)天”的(de)名(míng)山，比(bǐ)如武(wǔ)当山和崂山，现(xiàn)在(zài)很(hěn)多山上(shàng)的(de)建(jiàn)筑都被列(liè)入了世(shì)界遗产，为了保护这些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山(shān)基金会”。

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