音读(dú)训读(dú)的解(jiě)释是什(shén)么，音读(dú)训读的解释是问什(shén)么是音读(dú)？什(shén)么是训(xùn)读？答(dá)简单来说，每个汉字一般都会有两种读法(fǎ)，一种叫做(zuò)“音(yīn)读(dú)”（音読み／おんよみ），另一(yī)种叫(jiào)做“训读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训读的解释是什么(me)，音读训读(dú)的解释

　　（音読(dú)み／おんよみ），另一(yī)种叫做“训(xùn)读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音(yīn)读”模仿(fǎng)汉字(zì)的读(dú)音，按(àn)照(zhào)这个汉字从中(zhōng)国(guó)传入日本的时(shí)候(hòu)的读(dú)音

　　来发音。

　　根据汉字传(chuán)入的时代和来源地的不同(tóng)，大致可以分为“唐音”。

　　“宋(sòng)音”和“吴音”等几种。

　　但是，这些汉字(zì)的发(fā)音(yīn)和(hé)现代汉语(yǔ)中同一(yī)汉字

　　的发(fā)音(yīn)已经有所不同(tóng)了。

　　“音(yīn)读(dú)”的词(cí)汇(huì)多是汉语的(de)固有词汇。

　　“训读”是按照日本固有(yǒu)的(de)语言

　　来读这个汉字时的读法。

　　“训读”的词汇多是(shì)表达日本固有事物(wù)的(de)固有词汇等。

　　有(yǒu)不少汉字具(jù)有(yǒu)两

　　种以上的“音读”音和“训读”音(yīn)。

　　例音读：青(qīng)年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋(liàn)愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读(dú)：青(qīng猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种)い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读是什么意思(sī)？

　　训(xùn)读（日语(yǔ)：训(xùn)読(dú)み/くんよみ），是日文(wén)所用汉(hàn)字(zì)的一种发(fā)音方式，是使用该等汉字之日(rì)本固(gù)有同义(yì)语汇的(de)读音。

　　所以训读只(zhǐ)借用汉字(zì)的形和义(yì)，不采用汉语的(de)音。

　　音(yīn)读（音読み/おんよみ）即(jí)汉字在日语中按照日语(yǔ)对(duì)汉语的译音(yīn)读出来，叫音读(dú)同一(yī)个汉字在日语中(zhōng)可能有不止一(yī)种读法(fǎ)，是由于其在不(bù)同时(shí)期（南(nán)北(běi)朝、隋唐、宋等）吸(xī)收了当时汉字的发音。

　　每个汉字(zì)一般都会有两(liǎng)种读法，一种叫做“音友慎春读(dú)”（音(yīn)読み/おんよみ），另一种叫做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不(bù)少汉(hàn)字具有(yǒu)两种以上的(de)“音(yīn)读”音和“训读”音。

　　日语和(hé)韩(hán)语(yǔ)中的训读(dú)

　　1、日语

　　在日(rì)语里，训(xùn)读（训(xùn)読）是以日语固(gù)有的(d猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种e)发音来(lái)读(dú)出(chū)汉字，与该(gāi)汉字本身的(de)好耐字音(yīn)（吴音(yīn)、汉(hàn)音(yīn)、唐音等(děng)）有(yǒu)很大的(de)不同(tóng)。

　　例(lì):“金”训(xùn)读为“かね”（kane），是和语固有之说法，与字音“きん”（kin）并无(wú)关联。

　　2、韩语

　　一般认为现代“韩语不存在训读”。

　　但近代以(yǐ)前曾有乡(xiāng)札、吏读、口诀(jué)等类似(s猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种hì)日(rì)本万叶假(jiǎ)名的(de)标(biāo)记法存在(zài)，充分(fēn)利用这(zhè)些汉字的训(xùn)读(dú)。

　　使用类(lèi)似于和训（日本的训读）的韩训。

　　对某些的汉(hàn)字，这(zhè)意味着相关“汉语传入以前的朝鲜(xiān)的(de)孝哪固有(yǒu)语”的韩训。

　　现如(rú)今除了在语言(yán)学与语源(yuán)论等进行讨论以外，日常言语已经(jīng)不再使用。

　　但(dàn)是“串”“钊”等为例(lì)外存在的训(xùn)读。

　　“串(chuàn)”读作“”的情况(kuàng)下意思为(wèi)“海角”，“钊”读作“”的情况下意思为“生铁”，“串”“钊”并不使用本来的意思，这类的韩语类似于日文的“国训”。

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