龙有几个爪龙有两个根吗-中国书画艺术

龙有几个爪龙有两个根吗远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不逊是什(shén)么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰：“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也，近(jìn)之(zhī)则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有的(de)女性，而是(shì)特指“人(rén)主”身边的(de)“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人(rén)主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与君子之道相(xiāng)违背之人。

近(jìn)则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)的意思：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人(rén)为难(nán)养也(yě)！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏远他(tā)们(men)则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯(kěn)定或无(wú)实义。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的(de)“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天(tiān)子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今(jīn)不从(cóng)。

　　女子与小人在此处应(yīng)是(shì)指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子(zi)，也(yě)有(yǒu)人(rén)认为是泛指女(nǚ)性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不(bù)逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难(nán)养也”这句话，在主张男女平权(quán)的现代受(shòu)到了(le)很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅(jǐn)是从(cóng)字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有(yǒu)“一以贯之(zhī)”的认识，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议(yì)的焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛(fàn)指(zhǐ)女性(xìng)。

　　其(qí)实，即(jí)便本章的“女(nǚ)子”确实(shí)是泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时社会和文(wén)化(huà)背景(jǐng)中的(de)特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一(yī)点，是(shì)因为古代(dài)与现代的社会形龙有几个爪龙有两个根吗态和(hé)文化背景差异巨(jù)大(dà)，而这些因素对于(yú)群体的心理塑(sù)造(zào)则具有决定性的作(zuò)用(yòng)。

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　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思是：相近了(le)会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难(nán)养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性(xìng)，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君子之(zhī)道相违背之人。