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  輮使之然也的然指代前面的加工使木材曲折(zhé)。

  出自荀子(zi)的《劝学(xué)》。

  环(huán)绕“学不能够已”这个中(zhōng)心(xīn)观点,从学习的意义(yì)、效果、情绪等方(fāng)面(miàn),有条理、有层(céng)次(cì)地加以论述。

  很多(duō)运用比方来说明道理,是这篇文章的特征。

  荀(xún)子的《劝学》是向来为人们所传诵(sòng)的名篇,其间有些警句(jù),已成为(wèi)勉励1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT学(xué)习常用的(de)成语。

  这儿节选三(sān)段(duàn),在原文中本不(bù)相(xiāng)连,可是意脉一(yī)向,能够(gòu)独立成篇。

  文(wén)章很多运用比方(fāng)来说明道理。

  这些比(bǐ)方取(qǔ)之于人(rén)们了解(jiě)的事物(wù),又包括丰(fēng)厚的意义,因而(ér),道(dào)理能说得粗浅(qiǎn)理解(jiě),发(fā)人深思(sī)。

  “性(xìng)恶论”是荀子社会政治思想的起点,他在作品中首要提出学习(xí)不能够中(zhōng)止,便(biàn)是(shì)想捉住要害(hài),处理根本问题。

  由(yóu)于他十分重视这个问题(tí),所以他把(bǎ)自己的(de)见(jiàn)地,经过“正人”之口(kǒu)提出来,以示慎重。

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