还记得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年(nián)过去了，可(kě)这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了(le)巨(jù)大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号威名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多(duō)网友(yǒ田井读什么字，畊和耕的区别u)看到这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二(èr)十年前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着(zhe)这样重(zhòng)的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下(xià)留言，其留(liú)言热(rè)度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英评论区更(gèng)是成(chéng)了重(zhòng)灾区，短短几天留言(yán)更是突(tū)破四(sì)百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一(yī)个(gè)很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热(rè)热闹闹地(dì)演变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢(huān)，更(gèng)成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完(wán)这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有不(bù)一(yī)样的(de)见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了(le)揶(yé)揄所谓(wèi)的那(nà)些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一(yī)下这首歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一个故事(shì)，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有一(yī)个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观(guān)点均完(wán)全和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在(zài)这里，却(què)被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异(yì)类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具生(shēng)活的(de)马(mǎ)骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人的世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜(yè)夜(yè)折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒三(sān)观，让他实(shí)在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌(gē)词(cí)，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌(gē)是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那(nà)些人。

可(kě)我想说(shuō)的(de)是，如果你真的(de)这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌绝不(bù)是为了(le)讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大(dà)文(wén)学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样(yàng)“那马(mǎ)户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人(rén)类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的(de)社会，越来越多“以丑为美(měi)”的(de)现象(xiàng)，难道(dào)真的不值得我们(men)去思考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的震惊全(quán)国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的(de)事实不(bù)就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是(shì)刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就是(shì)罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日出生于四(sì)川省(shěng)内(nèi)江市的一个小镇。

虽(suī)然出(chū)身普通但是罗家却是(shì)文(wén)艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也是小男(nán)孩一个(gè)，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是既爱(ài)又(yòu)怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而(ér)暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏(piān)袒(tǎn)小(xiǎo)儿子(zi)于是(shì)大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后(hòu)，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗(luó)林和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成田井读什么字，畊和耕的区别了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真热情(qíng)，所以(yǐ)自(zì)己希望音乐能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想到的(de)，现(xiàn)实却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加(jiā)难。

于(yú)是妻子在(zài)孩(hái)子出(chū)生后的(de)40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗(luó)林(lín)，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条“你给不了(le)我想(xiǎng)要(yào)的(de)生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩(hái)子(zi)送到父母(mǔ)家，自(zì)己则继续(xù)跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的(de)收入很可观，月(yuè)入(rù)过(guò)万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于(yú)那(nà)里的风土人(rén)情(qíng)以及特色的民族音(yīn)乐(lè)，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文(wén)化，将自己(jǐ)改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩子(zi)生活(huó)过得更好(hǎo)，于是和新疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续推出了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了(le)，人(rén)也(yě)红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的时(shí)候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友的来电(diàn)，可那时(shí)候他(tā)的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么(me)不红还(hái)是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和(hé)女儿过上了半隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代(dài)也逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采风(fēng)生活，听(tīng)众(zhòng)也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网友在一(yī)场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了(le)的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油腻(nì)的命运，但(dàn)这就是他(tā)发自内(nèi)心想要的，做一个(gè)单纯音(yīn)乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌(gē)、网络神(shén)曲却成了大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯入这个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让人们激发了对信(xìn)仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有走远，依然(rán)愿意为他(tā)不平、为他(tā)封神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒(hán)风凛冽的冬田井读什么字，畊和耕的区别天(tiān)。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十(shí)年他(tā)消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这(zhè)个名字(zì)似乎也快要(yào)被(bèi)大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传(chuán)统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合(hé)起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了(le)报复那(nà)几个人，只能(néng)说过度解(jiě)读罢了(le)，更是对刀郎格(gé)局的(de)莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压(yā)根就没听过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似(shì)相(xiāng)当对立(lì)的品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁(zào)的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声音，需(xū)要(yào)一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人们(men)对(duì)以丑为美的(de)风气已经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市(shì)》让(ràng)我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极(jí)具现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个时代公众(zhòng)心智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业(yè)、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩(wán)些套(tào)路和圈子......

未经允许不得转载：中国书画艺术 田井读什么字，畊和耕的区别