方阵是什么意思-中国书画艺术

方阵是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句是啥？是但(dàn)行好事(shì)的(de)。关于莫问前程上一句是啥(shá)以及(jí)莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥，莫问前程上一句(jù)是什(shén)么？，有句(jù)话叫(jiào)莫(mò)问前程，莫问前程前面一句是什么？，莫(mò)问前程的上一(yī)句等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

莫问前程的意思(sī)

　　莫问前程的意思是自身要(yào)多做义(yì)举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程”的意思是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出(chū)自(zì)明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。河狭水(shuǐ)激，人(rén)急计(jì)生。

　　译文(wén)为自身要多做(zuò)义举，做好当下，而(ér)不要(yào)去(qù)牵挂往后的发展。河道窄水(shuǐ)流(liú)湍急(jí)，人能在事(shì)态(tài)紧急的时候，突然(rán)想出办法。

莫问前(qián)程上一句是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问前程的上一句是但(dàn)行好事，意(yì)思(sī)是自(zì)身要(yào)多(duō)做义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

　　出(chū)自(zì)明代(dài)的(de)《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》：但(dàn)行(xíng)好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指的(de)是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

这句话(huà)传递了两种心态(tài)：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举(jǔ)的担当之心。

　　2方阵是什么意思、第二种则是不奢(shē)望回报、报酬的豁达之(z方阵是什么意思hī)心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于(yú)党员干部身(shēn)上，则要求党员干部但(dàn)干(gàn)实事，莫问前(qián)程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内(nèi)容大(dà)致有(yǒu)这样几个方面：一是(shì)谈人(rén)及人际关系(xì)，二是谈命运，三是谈如何处世(shì)，四是(shì)表(biǎo)达对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤(xián)文》描(miáo)述(shù)的世界里，人(rén)是虚伪的(de)，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎(yán)附(fù)势，从而使(shǐ)世(shì)界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命(mìng)运和报(bào)应的内容(róng)，认为人的一切都是命运安排的，人(rén)应行(xíng)善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇幅(fú)叙述(shù)如何待人接物(wù)，这部(bù)分内容是全文的核心(xīn)。

　　文(wén)中(zhōng)对忍让多有描述(shù)，认为忍(rěn)让是消除烦(fán)恼祸患的(de)方(fāng)法。

　　在(zài)主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强(qiáng)调人的主观(guān)能动性，认为(wèi)这是(shì)做事(shì)的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝(quàn)人(rén)向(xiàng)善害人之心不可有，防人之心不(bù)可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读书(shū)的重要、孝义的可(kě)贵，这些观点(diǎn)体现了正统的儒家精神(shén)。

　　但(dàn)也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想(xiǎng)的(de)人都(dōu)可(kě)以(yǐ)从中(zhōng)看到(dào)自己(jǐ)认可的(de)格言，使之(zhī)具有了广泛的代表(biǎo)性。

作(zuò)品评价

　　一定的文化(huà)是一(yī)定的社(shè)会政治经(jīng)济在观(guān)念形态上的反映，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上(shàng)那个时代的印记。

　　不少内容反映了(le)封建伦理和道(dào)德观念，甚至带有(yǒu)明(míng)显的封建迷信、宿命论的色彩；有(yǒu)的内容方阵是什么意思(róng)以个人(rén)为中心，反映了(le)当(dāng)时及(jí)时下人们(men)普遍存在的自私(sī)自利、损人利己的思想；有的反映了在(zài)当时乃至(zhì)当(dāng)今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安(ān)的心理和避(bì)祸厌(yàn)世的消极人生哲学；有的(de)在当时社会不失为对(duì)社(shè)会现象的正确反映，今天已失去了(le)借鉴的意义；还有一些(xiē)内(nèi)容含义比(bǐ)较模(mó)糊，或者只有片(piàn)面的真理性，如(rú)果不做正(zhèng)确(què)的理(lǐ)解，就(jiù)会变成错(cuò)误的东西。

　　这些都是不(bù)符合时代精神的，我们要在阅读时(shí)采取批判的(de)态度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸取其有营养的(de)成分，古为今(jīn)用(yòng)。