赶尸是苗(miáo)族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个(gè)湘西(xī)赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听(tīng)这个名(míng)字(zì)就可(kě)以让人胆(dǎn)战心惊，这也是(shì)非常让人(rén)忌(jì)惮的一个东西。我们在电(diàn)视(shì)上(shàng)经(jīng)常看到一些类似的电视剧和电影(yǐng)等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么(me)原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历(lì)史上确实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并(bìng)不(bù)是(shì)如电(diàn)视(shì)剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后(hòu)涂(tú)上一(yī)些(xiē)特制(zhì)的药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人(rén)背在身(shēn)上走(zǒu)动的(de)。很(hěn)多人可能把背尸人(rén)误(wù)以为是死(sǐ)者了，其实(shí)这(zhè)些背尸人身(shēn)上背着的(de)才是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己(jǐ)的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的(de)草帽子，从很远的地方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至于(yú)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的(de)赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是一个术士，在背尸人(rén)的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而(ér)为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸(shī)人两个故意营造(zào)出(chū)一个恐(kǒng)怖的气氛来(lái)，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些(xiē)人(rén)身上都带着(zhe)一些特制的(de)东西，比如说头目见等(děng)一系(xì)列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有(yǒu)吗

而(ér)这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从很(hěn)久以(yǐ)前说起，在古(gǔ)代，交通运(yùn)输肯(kěn)定是非常(cháng)不方便(biàn)的。有的时候外出远门(mén)，在外(wài)边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西(xī)就(jiù)有这样黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石的一(yī)个方(fāng)式，那(nà)就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想要把死(sǐ)在(zài)异乡(xiāng)的尸体运回(huí)到故乡的话，也是(shì)一件不(bù)容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是利用这个事(shì)情谋得了一些(xiē)财物，同时也创造出(chū)了这一类职(zhí)业。这些人(rén)利用特殊的方式(shì)，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个(gè)特(tè)殊(shū)的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人(rén)对这个(gè)湘西赶尸(shī)也并(bìng)不是非常的(de)忌讳(huì)，他们(men)大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什么原(yuán)理(lǐ)

至(zhì)于他们(men)到底是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细查阅了(le)一番资(zī)料以后，发现古代的这些方式和电视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那(nà)些恐怖(bù)情节，不免(miǎn)让人(rén)从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是并不(bù)可(kě)怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术(shù)也分为高中低。上(shàng)法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行(xíng)走到目的地(dì)，这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘的法术了(le)。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的(de)地(dì)，然(rán)后前面有一(yī)个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的(de)东西，这(zhè)也(yě)是一个(gè)最(zuì)通用的一(yī)个法(fǎ)术，大多数人也都选择(zé)去用(yòng)这(zhè)个(gè)。而下法(fǎ)是(shì)由人背着尸体走路，对于这个(gè)方法也不(bù)做过多的解释(shì)了，看完了上(shàng)法和中(zhōng)法以后，相信你对下法也(yě)应该(gāi)有了大体了(le)解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上乘的(de)法术是怎么让尸体自己动弹的？

<黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石br> 这个(gè)是(shì)充满了神(shén)奇色彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是在书上却有详(xiáng)细(xì)的记(jì)载。在人死了以后(hòu)，道士来(lái)了以(yǐ)后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行(xíng)一系列的操作。首先就是用自(zì)己的方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然后再用(yòng)符压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就(jiù)会(huì)开始念咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体(tǐ)激(jī)活(huó)，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可(kě)以自行去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做解(jiě)释了(le)。反正最后道(dào)士用一系(xì)列的(de)操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也(yě)有很多(duō)的(de)忌讳，就比如说(shuō)在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚(wǎn)上的(de)时候碰(pèng)到了活物(wù)，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸(shī)人(rén)手上都(dōu)有一个铃(líng)铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个(gè)铃铛(dāng)的(de)声(shēng)音(yīn)，就(jiù)会自觉(jué)的将家里的所有的家畜全都锁在(zài)家(jiā)里，不让出去。自己更是(shì)闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的(de)而(ér)已(yǐ)，谁也没有见过(guò)，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听说(shuō)过而(ér)已。我们要相信(xìn)科(kē)学。而(ér)至于这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很(hěn)有可能只是一个传(chuán)说而已(yǐ)，各位(wèi)就当个故(gù)事(shì)，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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