太(tài)乙天尊是(shì)谁？？是东极青华大帝(dì)的。关于太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁(shuí)的(de)化(huà)身，太乙天尊是谁的徒(tú)弟，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？坐骑(qí)是(shì)谁？，太乙天(tiān)尊是谁的师父等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

太乙天(tiān)尊是太乙(yǐ)真人吗

　　太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是太乙真人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与三(sān)清是(shì)平起平坐，应化十方(fāng)救苦救(jiù)难，大慈大悲，拥有(yǒu)无边神通，无边法(fǎ)力，座下(xià)九头狮子一声吼就能震开地(dì)狱大(dà)门，佛教虽有神通不敌(dí)业力之(zhī)说，

　　但(dàn)是太乙救苦天尊却(què)能够将(jiāng)业果与地狱业力(lì)的象征(zhēng)血池(chí)化为莲池，跟地藏王菩萨和(hé)观世(shì)音(yīn)菩萨一样救苦救(jiù)难，大慈大悲，普(pǔ)渡众生，太乙真人只是大罗金仙而已(yǐ)，太乙天尊是东方长乐世界教主(zhǔ)

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般(bān)指东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又称(chēng)太乙救苦天尊、寻声救(jiù)苦天尊(zūn)、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极(jí)长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者(zhě)。

　　太乙救苦天尊(zūn)居(jū)青华(huá)长乐界妙严宫，可引(yǐn)渡(dù)受苦亡魂往(wǎng)生(shēng)。

　　对(duì)于积德行善、晓道(dào)明玄而功(gōng)德圆满之人，太(tài)乙救苦天尊(zūn)乘九(jiǔ)狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接(jiē)引其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊形象一(yī)般为头戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道真(zhēn)身，紫金瑞相，端坐于九色莲花(huā)宝座上，身下(xià)一(yī)九(jiǔ)头(tóu)青狮口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九色神光，放射万(wàn)丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下(xià)有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕(rào)九色神光，放射(shè)万丈光(guāng)芒，金童玉女、众(zhòng)多(duō)真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食(shí)全集(jí)》载：身骑九头狮(shī)子，手持杨(yáng)柳洒(sǎ)琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造(zào)型出现(xiàn)。

　　共同的救苦职(zhí)能也导致二者的图(tú)像(xiàng)更(gèng)加(jiā)相似。

　　民间(jiān)也(yě)将救苦天尊和观音作为(wèi)同一类神祇共(gòng)同(tóng)崇拜。

太(tài)乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)又叫东极青华大帝，是四御中排名第二的大帝。

　　四御是(shì)天庭(tíng)最高的行政机构(gòu)，相当于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是(shì)行政院的二把手。

　　除了行政外，他(tā)还兼任军事类的职位。

　　军事上(shàng)的职位包括(kuò)东天门(mén)的军事部署与安全。

　　这是非常重要的实(shí)权部门。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东极青华(huá)大帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙悟空认(rèn)为，天尊与自己有哥们一(yī)样的友情。

　　其实，这是(shì)很不(bù)对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是(shì)前辈般的宽容(róng)，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如果排位的话，玉帝(dì)排在第一，尽管他的权势(shì)未必是最(zuì)大的，但是(shì)排位第(dì)一(yī)的现(xiàn)实是不能变的。

　　这是元始(shǐ)天(tiān)尊的契(qì)约，一(yī)时半会儿没有人(rén)能改变。

　　排(pái)在第二(èr)位的是(shì)老君。

　　老君是实际的一把手，但是排名在(zài)第二(èr)位，足见他已经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三(sān)的是紫微大帝，他(tā)是四御排名第(dì)一的大帝，势力非常大。

　　排(pái)名第四的是(shì)太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还有其(qí)他(tā)的(de)好(hǎo)几(jǐ)个大帝也都是属于(yú)这(zhè)个阶层的。

　　他(tā)们的排名之(zhī)所以(yǐ)与太(tài)乙救苦天尊没法(fǎ)比(bǐ)，是因为太乙救苦天(tiān)尊还有一个(gè)工作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表四御，负责三(sān)界修(xiū)仙(xiān)的考察，谁能成(chéng)仙，谁该多如(rú)地宁波慈溪的邮编是多少狱(yù)等，是他说了算。

　　更重要的是(shì)，地狱的幽(yōu)冥界是他管理(lǐ)的。

　　他(tā)的坐(zuò)骑九头狮负责(zé)开(kāi)门与(yǔ)关门。

　　从天(tiān)庭到人(rén)间再到幽冥(míng)界，所(suǒ)少有(yǒu)的部(bù)门都有太乙救苦天尊的(de)权力存在。

　　尽管(guǎn)他极为谦(qiān)和，但是他的势(shì)力(lì)就是这么大(dà)。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给(gěi)他面(miàn)子。

　　尽管真武大帝是元始天(tiān)尊的儿子，但是连进入四(sì)御(yù)的(de)资格都没有，仅仅进(jìn)入了四府。

　　他在四府(fǔ)里也不过是(shì)担任第三把手(shǒu)。

太乙(yǐ)天尊是谁麻(má)烦告诉我(wǒ)

　　太(tài)乙天尊(zūn)，全称(chēng)为(wèi)太乙救苦天尊，又称青玄大帝(dì)、青(qīng)华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊为(wèi)道(dào)教神(shén)祗(zhī)，每年的农历(lì)十一(yī)月十一日为其诞辰。

　　据说太(tài)乙天尊的(de)信仰是受佛教净(jìng)土宗的影响，通常(cháng)在我(wǒ)们见到的(de)太(tài)乙天尊造(zào)像(xiàng)是骑着狮子，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲(lián)花，与佛教(jiào)的文(wén)殊(shū)菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象(xiàng)，唐朝杜(dù)光(guāng)庭(tíng)编的《道教(jiào)灵(líng)验记(jì)》中(zhōng)说，太乙天尊端坐于九色莲花(huā)，九色莲花下有九头狮子口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神(shén)光，放(fàng)射(shè)万丈宁波慈溪的邮编是多少光(guāng)芒，金童玉女、众多(duō)真人(rén)、力士(shì)、金刚神王卫护身(shēn)旁(páng)。

　　又(yòu)《青玄(xuán)济炼铁罐施自全集》称他(tā)：身骑狮子，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教(jiào)认(rèn)为(wèi)，太乙天(tiān)尊可(kě)引渡受苦(kǔ)亡魂，对(duì)于(yú)积德行(xíng)善、晓道明玄(xuán)而功德圆(yuán)满的人，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮(shī)之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光(guāng)，接引(yǐn)其(qí)登(dēng)天成仙。

　　大型(xíng)道教宫观，一般(bān)都有奉祀太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　民(mín)间(jiān)则在清明节、中元节、重阳节(jié)等祭祖时机，或作醮、超(chāo)度等法事方奉祀太乙救苦天尊造(zào)像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于(yú)中元节得到极(jí)大的发挥，道教甚(shèn)至认为太乙(yǐ)天尊(zūn)化(huà)身面(miàn)燃大(dà)士(shì)普渡真(zhēn)君，人称大士爷(yé)或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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