仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文是(shì)仲尼适楚(chǔ)，出(chū)于(yú)林中，见(jiàn)佝(gōu)偻者承(chéng)蜩，犹掇之也(yě)的(de)。

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仲尼(ní)适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻译，仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸(wán)二(èr)而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾(wú)执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀(jū)偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文及翻译(yì)

　　该文(wén)写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本(社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面běn)领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也(yě)。

　　五(w社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面ǔ)六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十(shí)一让困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天(tiān)地之大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何为而不(bù)得(dé)。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林，看见一个驼背(bèi)老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地(dì)上拾取一(yī)样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落(luò)，那(nà)么失手的情况已经很(hěn)少了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落，那么失手的情(qíng)况十(shí)次不会超过一次了，迭起五个(gè)丸子而(ér)不坠落，也就会像在地(dì)面上拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临(lín)近地面的(de)断木(mù)，我举竿的手臂(bì)，就像枯木的(de)树枝，虽然天(tiān)地很(hěn)大，万物品类(lèi)很多，我一(yī)心只注(zhù)意蝉的翅(chì)膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼(pàn)，绝(jué)不因纷繁的(de)万物而改变对蝉翼(yì)的注意(yì)侍(shì)吵，为什么(me)不能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们(men)说：“运用(yòng)心志不分散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐(kǒng)怕(pà)说(shuō)的就是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事(shì)只要专心致志(zhì)，排除外界的(de)一切干扰，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集中(zhōng)精力，勤(qín)学苦练，并持之(zhī)以恒，就一(yī)定能有(yǒu)所成就，即(jí)使先天条件不足也不例外。

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