胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)什么(me)是《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射》出自《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的(de)故事(shì)的。

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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的(de)时候，赵(zhào)国正处(chù)在(zài)国势(shì)衰落时(shí)期，就来(lái)连中山那样(yàng)的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大国的(de)战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东(dōng)北同(tóng)东(dōng)胡相接，北(běi)源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部(bù)落(luò)都(dōu)是以游牧(mù)为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵(líng)活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反(fǎn)应部(bù)队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪(nǎ)有(yǒu)不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强兵的(de)道(dào)路，就(jiù)对(duì)将(jiāng)军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们(men)人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的(de)优点，他们机(jī)动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的(de)短处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世(shì)家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与议天(tiān)下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服(fú)，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五日(rì)后决定推行胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡(hú)服(fú)”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中(zhōng)原华夏族(zú)人的(de)宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有(yǒu)别于(yú)中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的(de)衣短袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向(xiàng)北直至数千里的大漠(mò)，向西攻(gōng)到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思(yì)让(ràng)百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明(míng)白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服(fú)，其(qí)中，公(gōng)子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国(guó)政服从国君，现在我(wǒ)要(yào)人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议(yì)论(lùn)我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理政事要有一(yī)定(dìng)原(yuán)则，要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白(bái)，而推行(xíng)法令必(bì)须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化(huà)下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前(qián)来游观(guān)，让周边地区学习效(x循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思iào)法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服(fú)装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违(wéi)背人心的(de)举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国(guó)东面有齐国、中山国(guó)；北面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西(xī)面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的(de)训(xùn)练，凭什(shén)么能守得住呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗齐国(guó)的(de)强(qiáng)兵(bīng)，侵(qīn)犯(fàn)我们(men)领土，掠(lüè)夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心(xīn)改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面(miàn)的(de)灾难(nán)，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他(tā)便(biàn)穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿胡服(fú)的法令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的(de)东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

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