什么(me)叫人(rén)文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的(de)价值(zhí)，

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和(hé)自(zì)由平等(děng)，尊重人的(de)理性思(sī)考，关怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位和(hé)个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样的(de)个体需求，激发人的主动性积(jī)极性(xìng)创造性，促进人的(de)自由全(quán)面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密切相关(guān)的几层涵(hán)义(yì):

　　1、承认人不仅作(zuò)为一(yī)种(zhǒng)物质生命的(de)存在，更是一种精(jīng)神、文化(huà)的(de)存在(zài)。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会发展(zhǎn)还(hái)是实现自身发展方(fāng)面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人(rén)的(de)社(shè)会(huì)价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性(xìng)。

　　人不仅是(shì)物质生活的主体，也(yě)是政(zhèng)治生活、精神生活(huó)乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人的生(shēng)活、提(tí)高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要，更关心人(rén)精神文化层面的需要;不仅创造(zào)条件满足人(rén)的(de)生存需(xū)要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面(miàn)发展(zhǎn)应当是自由(yóu)、积极(jí)、主动的发展(zhǎn)，而不是由(yóu)外(wài)力强制的发(fā)展;是(shì)各(gè)方面素质都(dōu)得到(dào)较好(hǎo)的发展(zhǎn)或(huò)达到一(yī)定水平的(de)发展;是(shì)在承认人的差异(yì)性(xìng)、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与个性发(fā)展(zhǎn)相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视(shì)，它着眼于(yú)生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人的意(yì)义尤其是人的心灵(líng)、精(jīng)神和情感(gǎn)。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主体，又是自身(shēn)存在的价值主体，人不同于一般的物(wù)，它的根本(běn)是内在而非外在，因(yīn)此，文明(míng)建设(shè)的根本是(shì)精神(shén)。

　　人文(wén)精神倡导把情感(gǎn)看(kàn)作人的(de)基本(běn)存(cún)在方式，社会要关注人(rén)的精神(shén)状态(tài)和内在需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经(jīng)济(jì)飞(fēi)速(sù)发展，人民的物质(zhì)生活水平(píng)得到(dào)了极大的提(tí)高，物质(zhì)文明的进步使人(rén)们的衣食(shí)之忧得到解决(jué)，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的(de)利润与物质的享受，但(dàn)市场经济的(de)实用(yòng)性与功利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在现(xiàn)代社会的(de)激烈竞(jìng)争中，一方面是人们对(duì)精(jīng)神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生(shēng)活的迫切需要(yào)，另一方面却是这种需要与社会(huì)所能提供(gōng)之间的深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年(nián)1月的全(quán)国宣传工作会议上(shàng)，江泽民总书记对(duì)宣传工作提出了以科学的(de)理论武装人，以正确(què)的舆论(lùn)引导人，以(yǐ)高(gāo)尚的精神(shén)塑造人(rén)，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的(de)要求，这一思想立足于人的自身建设尤其是精神文(wén)明(míng)建(jiàn)设，真正(zhèng)做到了(le)高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最(zuì)高领(lǐng)导者(zhě)的(de)远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最(zuì)常见(jiàn)的(de)文准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？化载(zài)体，应当(dāng)担负起(qǐ)历史的重任，体现出深刻(kè)的人(rén)文关怀。

　　与此同(tóng)时(shí)，人文精神(shén)的贯注又将深(shēn)化新闻(wén)主题、扩充新闻(wén)内(nèi)涵、提升报(bào)道品(pǐn)味、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值和文化价值的(de)双(shuāng)重构(gòu)建(jiàn)，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场(chǎng)与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间(jiān)的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人的(de)价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自(zì)由平等，尊重人的(de)理性思考，关(guān)怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个(gè)体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性，促进人的自(zì)由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀的提出(chū)，体现(xiàn)了执政(zhèng)党对人的关(guān)怀、社会对(duì)人的关爱，严肃(sù)的思(sī)想政(zhèng)治(zhì)工(gōng)作开始关心(xīn)人内心的(de)感受，引(yǐn)导人们正确对待自(zì)己、他人(rén)和社会，正确对(duì)待困难(nán)、挫折和荣誉(yù)。

人文(wén)关怀是什么意思(sī)？

　　人文关(guān)怀就是(shì)对人(rén)的(de)生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严(yán)与符(fú)合人(rén)性的生活条件的肯定，对人类(lèi)的解(jiě)放(fàng)与自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端(duān)于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　人文关(guān)怀是对(duì)人的生(shēng)存状况(kuàng)的关注、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类(lèi)的解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国(guó)，人文关(guān)怀精(jīng)神在西周初期就已(yǐ)经初见端(duān)倪(ní)，到春(chūn)秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国社会(huì)和中国文化中经久不衰，成为(wèi)中国文(wén)化的(de)精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出(chū)现人文(wén)一(yī)词，意指人(rén)际(jì)间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在(zài)处理人与人之间的关系方面(miàn)，提(tí)出了忠义理智信等规(guī)范，在处世立身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于真善的追求(qiú)等(děng)方面做出(chū)了(le)规(guī)范和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把(bǎ)精(jīng)力(lì)集中到(dào)人事方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟了一条远(yuǎn)神而近(jìn)人的人(rén)文主义道路。

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