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美不胜收的胜是什么意思三年级,引人入胜的胜是什么意思

美不胜收的胜是什么意思三年级,引人入胜的胜是什么意思 一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

  一对璧人(rén)还是一(yī)双璧人呢,一对璧人什么意思是正确(què)的是:“一对(duì)璧人”,形(xíng)容一对男女十分般配的。

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一对璧(bì)人还是(shì)一双璧(bì)人呢,一对璧人(rén)什么意思(sī)

  正确(què)的(de)是:“一对璧人”,形容(róng)一对男女十分般配。

  “璧人”的意思(sī)是:1、犹玉人,称赞仪容美好的人(rén)。

  2、指美人(rén)。

  3、随(suí)着时代的发(fā)展,璧人引申为一对男女十分(fēn)般(bān)配。

  出处:1、唐·徐皓《晦日宴高氏(shì)林亭》诗:“门(mén)多金埒骑,路引璧人车。

  ”2、《孽海(hǎi)花》第四回(huí):“公坊名场失意,也该有个钟情的(de)璧(bì)人,来弥补(bǔ)他的缺陷。

  ”一对璧(bì)人造句:1、老太君见(jiàn)他们(men)小两(liǎng)口宛如一(yī)对璧人,又见了玄孙,这才转悲为(wèi)喜。

  2、身旁又(yòu)还站了一个他(tā),真真是(shì)一对璧(bì)人,佳偶天成。

  3、杨朝(cháo)刚来到大厅,发现里面除了黄祖(zǔ)龙,还有一(yī)对年轻男(nán)女(nǚ),男的(de)丰神俊朗(lǎng),女的光彩照人,当真是天造(zào)地设的一对璧人。

  4、年方十(shí)六,至今(jīn)未有婚约(yuē),和(hé)裹儿郡主年(nián)纪相仿,倒是天生(shēng)地设的一对璧人。

"一对璧人"是什么意思?

  一对(duì)璧(bì)人:形容(róng)一(yī)对男女(nǚ)十分般配(pèi)。

  读音:yī duì bì rén。

  璧人:指玉人,称赞仪容(róng)美好的(de)人。

  也(yě)可指(zhǐ)美人(rén)。

  引证(zhèng):南朝刘义庆《世说新语·容止(zhǐ)》:“卫玠从豫章至下都,人久(jiǔ)闻其(qí)名(míng),观(guān)者如(rú)堵墙(qiáng)。

  玠(jiè)先(xiān)有羸(léi)疾,体不堪(kān)劳,遂成病而(ér)死。

  时(shí)人谓看杀(shā)卫玠源(yuán)兆(zhào)。

  ”南朝梁(liáng)刘孝(xiào)标(biāo)注引《卫玠(jiè)别传》:“玠在群伍之中实有异人(rén)之望(wàng)。

  龆龀时,武(wǔ)子常与乘白羊车(chē)于洛阳(yáng)市上(shàng)。

  举市咸(xián)曰:谁家璧(bì)人?玠、武(wǔ)子甥也,于是(shì)家(jiā)门(mén)州党号(hào)为(wèi)璧人。

  ”

<美不胜收的胜是什么意思三年级,引人入胜的胜是什么意思p>  翻译(yì):卫玠从豫章来到建康,人(rén)们(men)久(jiǔ)闻(wén)他(tā)的(de)大名,纷纷前(qián)来埋携观看,围观的人(rén)像(xiàng)墙一样堵得水泄不(bù)通。

  卫玠(jiè)早(zǎo)就(jiù)体(tǐ)弱(ruò)多病,经(jīng)不(bù)住劳(láo)累(lèi),最终(zhōng)酿成大病身(shēn)亡,当时人们(men)说卫玠(jiè)是被(bèi)人看死的(de)。

  南朝梁刘孝标注引《卫玠别传(chuán)》说:“卫(wèi)玠向来有别于常人(rén)。

  卫玠童(tóng)年时,武子曾和他乘着白羊车行驶于洛阳街市(shì)上。

  满美不胜收的胜是什么意思三年级,引人入胜的胜是什么意思街的人都问:这个白璧一样的孩子是谁家(jiā)的?卫玠是武子(zi)的外(wài)甥,于是家雹(báo)液租族乡里都称卫玠为璧人。

  扩展资料(liào)

  近义词(cí)

  1、郎才女貌

  读音:láng cái nǚ mào。

  解释(shì):男的有才气,女的有美貌(mào)。

  形(xíng)容男女双(shuā美不胜收的胜是什么意思三年级,引人入胜的胜是什么意思ng)方很相配。

  引(yǐn)证:元代关汉卿《望乡(xiāng)亭》第一折:“您两口子正(zhèng)是郎才女貌,天然配合。

  ”

  例(lì)句(jù):鸳鸯蝴(hú)蝶派小(xiǎo)说多(duō)描写才子佳人(rén)、郎才女貌的(de)故事,内容大体雷同(tóng)。

  2、天造地(dì)设

  读音:tiān zào dì shè。

  解释:指事(shì)物自然形成,合乎(hū)理想,不必再(zài)加(jiā)人工(gōng)。

  引证:宋·赵佶(jí)(徽(huī)宗)《艮岳记(jì)》:“真天(tiān)造(zào)地(dì)设,神谋化力,非(fēi)人力所能(néng)为者。

  ”

  翻译:真是合乎理想,不必再加人工,乃(nǎi)是神仙的(de)计(jì)谋,造化(huà)之力(lì),不是一般人力所能达到的(de)。

  例句:这块石头简直是个天造地设的望台,在这里安个岗哨再合适也(yě)没(méi)有了。

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