明经和进士的区别，明经和进士两门考试的(de)内容是明经和进士区(qū)别是(shì)起源不同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同的(de)。

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明经和(hé)进士的区别，明经和(hé)进士(shì)两门考(kǎo)试(shì)的内容

　　明经和进士(shì)区别是(shì)起源(yuán)不同、废除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推(tuī)举者须明(míng)习经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕(shì)。

　　二、废(fèi)除(chú)时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末(mò)，多数(shù)书院都变成(chéng)应举的(de)预备(bèi)机构，也被人们(men)视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当时特定的时代背(bèi)景中，似乎学堂(táng)代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间(jiān)，康有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而(ér)且(qiě)也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖南(nán)众多书(shū)院(yuàn)的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国传统的(de)教育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉佑(yòu)年间，又(yòu)于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问(wèn)大义十(shí)条，试(shì)时务策(cè)三条，出身同于进(jìn)士，直(zhí)至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试(shì)内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学(xué)和时(shí)务策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的区别(bié)在(zài)于起源(yuán)不同、废除时(shí)间不(bù)同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

　　废(fèi)除(chú)时(shí)间：明经(jīng)科(kē)是宋神饥悔宗时废(fèi)除(chú)。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国(guó)传(chuán)统的教(jiào)锋逗育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度(dù)退出历史舞台(tái)。

　　考试内(nèi)容：明(míng)经科(kē)考经学和时务策。

　　进士科(kē)除(chú)考经学和(hé)时务(wù)策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度(dù)的出现打破了以往中国政(zhèng)治制度当中(zhōng)传统的世袭制观念，政(zhèng)府(fǔ)决定从民间选拔人才，原(yuán)来官宦(huàn)家(jiā微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗)族的地位(wèi)就受到(dào)了威胁，皇上(shàng)这样做的目的，就是(shì)为了减(jiǎn)少传(chuán)统家族(zú)对皇权(quán)的制约，整顿政治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于(yú)其他国家的影(yǐng)响也是非常深远(yuǎn)的，十五至(zhì)十(shí)六世纪，这种制度逐(zhú)渐(jiàn)流传到了(le)东亚的一些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传(chuán)教士来到(dào)中国，将(jiāng)这种特别(bié)的(de)选官制度流传到(dào)了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科(kē)举制已(yǐ)经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们(men)的心里(lǐ)依(yī)然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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