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高山流水是什么意(yì)思服务项(xiàng)目，服务里面高山(shān)流水是什么意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期(qī)擅(shàn)长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继(jì)续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意(yì)在(zài)曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一(yī)座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期(qī)听(tīng)后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全(quán)听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了(le)，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结(jié)为知(zhī)音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自(zì)己从不(bù)离身的(de)古(gǔ)琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高(gāo)山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流(liú)水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如(rú)高山(shān)流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的(de)特(tè)色(sè)的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个(gè)杯(bēi)子(zi)底下会有很多(duō)杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从(cóng)上面到酒的一个(gè)过程特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好他们会(huì)推出自己店里的特色(sè)然(rán)后给(gěi)这个(gè)特(tè)色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到(dào)自(zì)己的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就是简单(dān)的(de)掏(tāo)耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎(hū)越容易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵人(rén)才(cái)能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起李和(hé)领域(yù)方面，都(dōu)有了(le)实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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