徐太志恶(è)魔事件发生(shēng)在1994年，想要知(zhī)道这件(jiàn)事情的经过，首先我们必须(xū)要(yào)来了解了解徐太志到底(dǐ)是(shì)一个怎样的(de)人，徐(xú)太志的职业是歌(gē)手，在韩国(guó)乐坛中(zhōng)他算得上是名气非常大的前辈了，并且在(zài)徐太志的(de)身(shēn)上(shàng)还有(yǒu)一种魅(mèi)力是让(ràng)人莫名其(qí)妙的被(bèi)吸引的(de)，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志即便已经(jīng)隐退多年，大家还是会对他印(yìn)象(xiàng)深刻，既然徐太志是(shì)三大球和三小球分别是什么 三大球的起源这么一位有魅(mèi)力的人，那(nà)他是怎么和恶魔事件扯上关(guān)系的(de)呢，一(yī)说到恶魔(mó)就(jiù)会让人有害怕的感觉(jué)，徐太志和(hé)这种事(shì)情扯上(shàng)关系让(ràng)人感到很(hěn)恐惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日(rì)出生(shēng)于韩(hán)国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组建乐队，天(tiān)上壁(bì)、活化山、夕那(nà)雨这(zhè)些乐队中都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也(yě)都逃不过三大球和三小球分别是什么 三大球的起源解散成员各奔前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐(xú)太志和杨(yáng)贤硕、李朱(zhū)路组(zǔ)成“徐(xú)太志和孩子(zi)们(三大球和三小球分别是什么 三大球的起源men)”，这(zhè)个(gè)组合(hé)开创了韩国偶像组合和流行舞曲(qū)的新时代，成为韩国90年代当(dāng)红(hóng)歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔(mó)事件其实是说他在(zài)1994年发(fā)表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒(zhòu)的(de)杰(jié)作”，也是“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”专辑(jí)中销量最(zuì)少的(de)一张(zhāng)，就是(shì)这张专辑让徐太志不再是大家口中(zhōng)的歌手和音乐人那么简单，而变(biàn)成了最让韩国人(rén)惊(jīng)讶(yà)和争(zhēng)议(yì)的“社会人”，徐太志的(de)音乐不再是(shì)单(dān)纯的“聆(líng)听”角度(dù)而是作为“分析(xī)和批判的对象”存(cún)在，他这样的歌手应(yīng)该不会(huì)有第二(èr)个了。

恶(è)魔事(shì)件(jiàn)就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过来听(tīng)，传(chuán)达(dá)了撒旦(dàn)的(de)信(xìn)息”的传闻在全(quán)国(guó)扩散着，传说将“徐太志和孩子们(men)”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向(xiàng)插进，然后(hòu)用(yòng)卡带录音机收听(tīng)《教室理(lǐ)念》的话(huà)就会听到“血不(bù)足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太(tài)志本人极力否(fǒu)认，但一部分宗教人士还(hái)是认为这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是(shì)恶魔中(zhōng)的恶(è)魔(mó)。

事实上这样的说法完(wán)全是没(méi)有依据(jù)的，就是三人(rén)成虎的传言(yán)所(suǒ)造成(chéng)大家心里一定的心理暗示，徐太(tài)志身上确实有一(yī)种(zhǒng)魅力会让人莫(mò)名其妙(miào)的被他吸(xī)引，但因(yīn)此就说(shuō)他是恶(è)魔就有点太不科(kē)学的，说白了大家还是(shì)都(dōu)喜(xǐ)欢(huān)凑(còu)热闹罢(bà)了，一点会引起争议的新闻被(bèi)放大都会给当事人造成无(wú)法挽回的后(hòu)果与(yǔ)影(yǐng)响，以后(hòu)大家如果再(zài)碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是(shì)要多思(sī)考思考再决(jué)定要不要站队。

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