人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什(shén)么(me)是“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

　　关于人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思(sī)是什么以及人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤,不索何获的作(zuò)者，人生在勤(qín)不(bù)索何获(huò)的意思是什么，人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思作文(wén)，人生在勤,不索(suǒ)何获的意思配图等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么(me)

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人(rén)一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他(tā)不(bù)要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子(zi)不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势利而(ér)追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积极(jí)求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把全(quán)部身心都(dōu)献给(gěi)了(le)祖(zǔ)国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测(cè)记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪，还制(zhì)造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文(wén)学著作三十(shí)二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累(lèi)，聪(cōng)明(míng)在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是(shì)一(yī)种积极进(jìn)取的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精神，一个人(rén)的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观测记录(lù)了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等(děng)，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋 不去索取(qǔ) 不(bù)去(qù)探索(suǒ)怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思

　塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通(tōng)过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇(yù)到(dào)许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一(yī)行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败(bài)，第五(wǔ)次东渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南(nán)漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就(jiù)被卖给人(rén)家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出(chū)去(qù)另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏(tāo)洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了(le)海南(nán)岛的(de)崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从(cóng)未出过远门的年(nián)轻(qīng)妇女只身(shēn)流(liú)落异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依(yī)无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸遭遇(yù)，接受了她(tā)，让(ràng)她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的(de)劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技(jì)术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术(shù)，并(bìng)且融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出(chū)色(sè)的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人(rén)生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何(hé)来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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