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多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗

多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗 朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁

  朱子家训是谁写的?是《朱子家训》作者(zhě)有二(èr),一为朱柏庐所作,二为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做的。关(guān)于朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的以及(jí)朱(zhū)子(zi)家训是谁写(xiě)的 什(shén)么朝代(dài),朱子家(jiā)训是谁写的作者是(shì)谁,朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的?,朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的书,朱子(zi)家训是谁写的字等问题,小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案:

朱(zhū)子家训(xùn)的作者是谁(shuí)

  朱子(zi)家训(xùn)的作者是朱熹所做的。

  《朱子(zi)家(jiā)训》作(zuò)者有二,一为朱柏庐(lú)所作,二(èr)为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做。

  朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训》原名为《治家格(gé)言(yán)》,朱熹所作《朱子家(jiā)训》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》,而“紫(zǐ)阳”是朱熹的(de)别号(hào)。

  “朱文公的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家(jiā)格言》是(shì)在不同时代由不(bù)同(tóng)的朱家先贤所撰写出来的(de)不同传世巨作。很可惜世人多把(bǎ)他们的文(wén)章搞混(hùn)了,通常人们多以《朱(zhū)子家(jiā)训》来(lái)称(chēng)呼(hū)朱柏庐的《治家(jiā)格言》,反而(ér)朱(zhū)熹老夫子真正的(de)《朱子家(jiā)训》一般人多不(bù)了解。”——朱(zhū)祥南(nán)(朱(zhū)子25世孙,世界朱(zhū)氏联(lián)合会会(huì)长)

  朱柏庐(1627-1698),原名朱用纯(chún),字致一(yī),自号柏庐,江苏昆(kūn)山人(rén)(今昆山市),明末清初江苏昆山县(xiàn)人。著名(míng)理学家、教育家。其父朱集璜是(shì)明末的学者,清(qīng)顺治二(èr)年(1645)守昆城抵御(yù)清军,城破,投河(hé)自尽。

  朱柏庐自幼(yòu)致力读书曾考取秀才(cái),志于(yú)仕途。清入关(guān)明亡遂(suì)不再求(qiú)取功名,居乡教授学生并(bìng)潜心程朱理学主(zhǔ)张(zhāng)知行并进,一时颇(pǒ)负盛(shèng)名。康熙曾多次征召,然均为先生所拒绝。曾用(yòng)精(jīng)楷手写数(shù)十(shí)本教(jiào)材(cái)用于教(jiào)学。潜心研究程朱(zhū)理学,主张知行并进,躬行实(shí)践。

  康熙间坚辞博学(xué)鸿词(cí)之(zhī)荐,后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无(wú)咎(jiù)号称(chēng)“吴中三高士(shì)”。康熙三十(shí)七(qī)年(nián)(公元1698年)染疾(jí),临(lín)终前(qián)嘱弟(dì)子:"学问在性(xìng)命,事业在(zài)忠孝"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋(wú)欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的

  是(shì)《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二(èr),一为朱柏庐所作,二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做(zuò)的。

  朱柏庐(lú)(1627-1698),原名(míng)朱用纯,字致一,自(zì)号柏庐,江苏昆山(shān)人(今昆山市),明(míng)末清初江苏(sū)昆山县(xiàn)人。

  著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家。

  其父(fù)朱集璜是明(míng)末(mò)的学者,清顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵御清军,城(chéng)破,投河自(zì)尽。

朱柏庐

  朱柏庐 (1627~1698年 )。

  著名理学家、教育家(jiā),名用纯,字(zì)致一。

  昆山玉山人。

  明(míng)诸生。

  清顺治二(èr)年(nián)(1645年)其父朱集璜(huáng)在守昆城(chéng)抵御(yù)清军时(shí)遇难。

  朱昼夜恸哭(kū),痛(tòng)不欲生。

  时其弟用白(bái)、用锦尚(shàng)幼,从商遗腹未生。

  他上(shàng)侍奉(fèng)老(lǎo)母,下(xià)抚(fǔ)育(yù)弟妹,播迁流离,备极艰(jiān)辛(xīn)。

  待局势稍定,才返故(gù)里。

  目敬仰晋人王(wáng)哀攀柏庐(lú)墓之义,故自(zì)号柏庐。

  居乡教授学生,潜心治学,以程(chéng)、朱理(lǐ)学为本(běn),提倡知行(xíng)并进,躬(gōng)行实(shí)践。

  他(tā)深感当时的教育(yù)方法,使学生难以学到真实的学(xué)问,故写了《辍讲语》,反躬自责,语颇(pǒ)痛切。

  曾(céng)用(yòng)精楷(kǎi)手写(xiě)数(shù)十本教材用于教学。

  生(shēng)平(píng)精神宁谧,严以律己,对当时愿(yuàn)和他(tā)交往的官吏、豪绅,以(yǐ)礼自持(chí)。

  清康熙(xī)十八年(1679年)他坚辞不应(yīng)博学鸿儒科(kē),后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大(dà)宾。

  康熙三(sān)十(shí)七年染疾,临终前嘱弟子:"学问在性命,事业在忠孝"。

  著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《困衡录(lù)》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五(wǔ)传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

  其《朱(zhū)柏庐治家格言(yán)》,世称《朱子家训》,流(liú)传很(hěn)广(guǎng)。

  自问世(shì)以(yǐ)来流传甚(shèn)广,被历代士大夫尊为治家之经,清至民(mín)国年间(jiān)一(yī)度(dù)成(chéng)为童蒙必(bì)读课本(běn)之一。

  《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道是 一篇家教(jiào)名(míng)著,通篇意(yì)在劝(quàn)人要勤俭持家安(ān)分(fēn)守己(jǐ)。

  其中"一粥一(yī)饭,当思来处(chù)不易,半丝半缕(lǚ),恒念物力维(wéi)艰"等句(jù),尤股炙人(rén)口。

朱(zhū)熹

  朱(zhū)熹(1130年9月15日~1200年(nián)4月23日(rì)),行五十二,小名沋郎(láng),小字季延,字元晦(huì),一(yī)字仲晦,号晦庵,晚称晦翁(wēng),又称紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧(cāng)州病叟、云谷老人、逆翁。

  谥文,又称朱文公(gōng)。

  汉族,祖籍(jí)南宋(sòng)江南(nán)东(dōng)路(lù)徽(huī)州(zhōu)府(fǔ)婺(wù)源县(今江西(xī)省婺源),出生于南剑州(zhōu)尤溪(今属福建三明市)。

  南宋著名的理学(xué)家、思想家(jiā)、哲学家、教育家、诗人、闽学派(pài)的(de)代表人物,世称(chēng)朱子,是孔子、孟子以(yǐ)来(lái)最(zuì)杰出的弘(hóng)扬儒学的大师。

教育思想

  朱熹的长(zhǎng)期(qī)从事讲学活动,精心编撰了(le)《四(sì)书集注》等多种教材,培养了众多人才。

  他的教育(yù)思(sī)想博大精(jīng)深,其中最值得(dé)关注的,一是论述小(xiǎo)学(xué)和大学教育,二是关(guān)于朱子读书法(fǎ)。

论述教育

  朱熹在总结前人教育经验和自己教(jiào)育实践的基础(chǔ)上,基于对人的生理(lǐ)和心(xīn)理特多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗征的初步认识,把(bǎ)一个(gè)人的教育分成小学和大学两个既有(yǒu)区别又有联系的阶段,并提(tí)出了两者不同的教育任务、内容和方法。

  朱熹认为8~15岁为小学教(jiào)育阶段,其任务是培养(yǎng)圣贤坯璞。

  鉴(jiàn)于小学儿童智识未开,思维能力薄弱,因此他提(tí)出(chū)小学教育的内容是学其事,主张儿童在(zài)日常生活中,通过(guò)具体行事,懂得基本(běn)的伦理道德规(guī)范,养成(chéng)一定的行为习惯,学(xué)习初步的文化知识(shí)技能(néng)。

  在教(jiào)育方法上,朱熹强调先入为主,及早(zǎo)施教;要力求(qiú)形象、生动(dòng),能激(jī)发兴趣;以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯。

  朱熹认为15岁以后大学教育,其任务是在坯(pī)璞的基础(chǔ)上再加光饰,把他(tā)们培养成为(wèi)国家所需要(yào)的人才。

  朱熹认为,与(yǔ)重在教(jiào)事的小学教(jiào)育不(bù)同,大学(xué)教育内容(róng)的重(zhòng)点是教理,即重在(zài)探(tàn)究事(shì)物之所以(yǐ)然。

  对(duì)于大(dà)学教育方法,朱(zhū)熹一是(shì)重视自学,二是(shì)提倡不同学(xué)术观点之间的(de)相互交流。

  朱熹关于(yú)小学和大(dà)学教育的见解,为中国古代教(jiào)育思(sī)想增添了新鲜的内(nèi)容。

朱子治(zhì)家格(gé)言是(shì)谁写的

  《朱(zhū)子治家(jiā)格(gé)言》是清初朱柏庐所著。

  朱柏庐(1617~1688),著名理学(xué)家、教育(yù)家。

  名(míng)用纯,字致一。

  昆山(今属江苏)人。

  与归有光(guāng)、顾炎武为昆山三(sān)贤。

  明诸生。

  清(qīng)顺治二年(1645年)其父在守昆山(shān)城抵御清军时(shí)遇难。

  朱柏(bǎi)庐侍奉老母(mǔ),抚育弟妹,播迁流离,备(bèi)极(jí)艰辛。

  局势稍定,返回故里。

  因敬(jìng)仰(yǎng)晋(jìn)人王裒攀柏庐墓(含有不忘杀父之仇的意(yì)思)之义,故(gù)自(zì)号柏庐。

  居(jū)乡(xiāng)教授(shòu)学生,潜心治学(xué),以(yǐ)程、朱理学为本,提倡(chàng)知行并进,躬行实践(jiàn)。

  平生精神宁谧(mì),严以(yǐ)律己,对当时愿和他交往(wǎng)的官吏、豪(háo)绅,以礼自持。

  他(tā)与(yǔ)顾(gù)炎武坚(jiān)辞(cí)不应康(kāng)熙朝的博学鸿儒(rú)科,后又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。

  除《朱(zhū)子家训》外(wài),尚著有《删补多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《困衡(héng)录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等(děng)。

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