赶尸(shī)是古(gǔ)代湘西一(yī)项被神秘化(huà)的职业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸(shī)体(tǐ)运回故里，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定(dìng)存在的(de)吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔(qián)东地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希(xī)望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有(yǒu)便利的大路(lù)供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水路(lù)。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体(tǐ)回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人(rén)士(shì)，“发(fā)明(míng)了”赶尸的(de)技术，帮助(zhù)死(sǐ)者回归故(gù)里。

影视(shì)剧里我们(men)看(kàn)到(dào)的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前(qián)走的(de)形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里(lǐ)的摄(shè)魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的(de)黑色布衣(yī)，各个(gè)面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄(huáng)符(fú)，甚(shèn)是吓(xià)人(rén)。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又(yòu)不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过(guò)某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的(de)，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之列；而病死的(de)、投河吊(diào)颈自杀的(de)、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是(shì)“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传染病等方便他(tā)们运送(sòng)的活，而(ér)那(nà)些死的(de)比较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不完(wán)整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编(biān)了一(yī)些(xiē)理由(yóu)：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回，其(qí)实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的是(shì)被替代者勾(gōu)去了魂(hún)魄，如(rú)果召(zhào)回(huí)新魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无法投(tóu)胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运(yùn)回(huí)；又说(shuō)那(nà)些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽(niè)深(shēn)重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还是(shì)因为尸体(tǐ)不(bù)完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的(de)死(sǐ)者，传闻有两(liǎng)个(gè)版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，另(lìng)外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒两(liǎng)人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处(chù)理过(guò)的(de)尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处(chù)理尸体，而且(qiě)要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族(zú)特(tè)制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹，也有用(yòng)朱砂防(fáng)腐的(de)，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊(bó)与自己的用竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双(shuāng)手向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了(le)增加(jiā)神(shén)秘感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持(chí)铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操作，路人见(jiàn)了都会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会让他靠近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸(shī)体运送(sòng)，通过把过(guò)程神(shén)秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了(le)赶尸匠的(de)入职门槛(kǎn)，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了(le)四十八小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小(xiǎo)幅(fú)度(dù)活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前面(miàn)提到的(de)那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子(zi)牵引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架子(zi)，尸(shī)体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸(shī)就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行(xíng)时就出现(xiàn)一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具(jù)尸(shī)体(tǐ)好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得(dé)用多大力气才(cái)能拖(tuō)动(dòng)，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地(dì)的地势(shì)有(yǒu)关(guān)，从四川和贵(guì)州地(dì)区往湘西运送(sòng)，整体地(dì)势(shì)是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸(shī)体运动的原理，可(kě)以(yǐ)省很多力气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸(shī)原理也只是传(chuán)闻，现代科学(xué)家也(yě)争(zhēng)论不一(yī)。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经不存(cún)在了，最后的赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们(men)也无(wú)法破(pò)解其原理(lǐ)。无论尸体是(shì)否像影视剧里那(nà)样自动行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在的(de)，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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