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建军是哪一年

建军是哪一年 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派,不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事,没多久(jiǔ)就(jiù)开(kāi)始火(huǒ)化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊术,科学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng),一种寄生在(zài)大(dà)脑中的(de)寄(jì)生(shēng)虫,养蛊(gǔ)分(fēn)门别派,各自有各自的方(fāng)法,但万变不离其(qí)宗,7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并(bìng)没有完全死(sǐ)亡,赶尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中,蛊虫(chóng)会产生一(yī)定的(de)电流(liú)给特定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的(de)铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通(tōng)过共振让蛊虫放(fàng)电用的,人(rén)们听到(dào)了躲避(bì)并不(bù)是最初(chū)的(de)想(xiǎng)法,因(yīn)为也有听到了(le)反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家给尸(shī)体通(tōng)电来让(ràng)尸体产生动作的(de)原理是一样的。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才(cái)有? 不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方(fāng)法也不一(yī)样
湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有?湘西(xī)赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大战,而是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中就有记载(zài):有巫山(shān)者。有壑山(shān)者。有金门之山,有人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式,古代曾有鸟载人归的传(chuán)说,在四(sì)川(chuān)三星堆中发现的(de)一些法器,其实(shí)就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代,人死之后往往会(huì)被制成木(mù)乃(nǎi)伊,五脏掏空(kōng),尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳(shéng)索上,身体各个部位(wèi)通过钢(gāng)针缝合,脚下是一个铁质的(de)滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有? 不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在夜间(jiān)运(yùn)尸体,就是(shì)来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子,篓子里就是(shì)处理(lǐ)过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不一(yī)样,那个时候马车都很少,而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的,由(yóu)于(yú)混轮(lún)行走时会发出一些(xiē)很沉(chén)闷的声(shēng)音,因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫做咒语的(de)东西,借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后(hòu)来有(yǒu)人则简化了(le)程序,把死人处理后用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长(zhǎng)此道。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不(bù)一样
湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事,更多的(de)来自影视剧里面(miàn),特别(bié)是恐(kǒng)怖港片里关于湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得莫名(míng)的(de)恐怖。


小时候(hòu),对(duì)于这个(gè)事情,我特(tè)地跑去(qù)问(wèn)父母,到底(dǐ)有没(méi)有赶尸(shī)这个事,父(fù)亲找(zhǎo)来(lái)书籍,跟(gēn)我讲,古人都有叶(yè)落(luò)归(guī)根、魂(hún)归故里的传统思想,一旦一个人客死异(yì)乡,那(nà)么不(bù)管隔的多远也(yě)要想办法把尸(shī)体送回家乡,因为古人认为,人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的,一旦在外面(miàn)去世,若是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡,会使得魂魄没法回去,也没法去“阴间”报(bào)道,这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统,再加上古代不像现在这(zhè)样交通发达。在古代,很多地方(fāng)交通闭塞,甚至很(hěn)多地方之(zhī)间还隔着高山(shān)峻(jùn)岭,要是想把尸体运送回去,会特别费工(gōng)夫,“赶尸”这样的(de)一个职业就出(chū)现(xiàn)了。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

在古人的思想里,这样既能将尸体(tǐ)运回去,又能让死(sǐ)者魂归(guī)故里(lǐ),这也是电视剧里(lǐ),赶尸(shī)的人,会一(yī)边(biān)摇铃(lí建军是哪一年ng)铛,一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂铃,免得魂(hún)魄给(gěi)走(zǒu)失了,有(yǒu)招魂(hún)铃(líng)的指引,魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱,就是(shì)为(wèi)了(le)让路过的(de)孤(gū)魂野鬼,还有鬼差高抬贵手(shǒu),放魂魄回家,不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业,更(gèng)多的见(jiàn)于(yú)民间(jiān),但是(shì)在清朝,也曾有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸(shī)者,目的是(shì)帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决,不一定是在犯(fàn)人的老家,这样当死刑犯(fàn)去世之后,尸体就得运回犯人的老家,要是专门(mén)派人去送,不仅费人,还费钱。而(ér)且(qiě)很多官差也(yě)不大乐意做这种事,毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来(lái)了赶尸人,让他们(men)帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家,通常赶尸人也是分工明(míng)确的,会有两人组成,一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路,而且两个人(rén)在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中,一般只能住(zhù)在荒郊野外,是不能去有人(rén)居住的地方,有人意外(wài)在(zài)野外看到了(le)赶尸人,这也给赶尸人进(jìn)一(yī)步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩。

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样
湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清(qīng)朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人,并不是一(yī)样的,湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些(xiē),在(zài)湘西流(liú)传着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法:
首先,建军是哪一年三赶,就(jiù)是那种被官方(fāng)处决的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人,这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶,就是指非正常死亡的,比如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等(děng)尸体不全(quán)的(de),不能赶(gǎn)。总的说(shuō),就是被迫(pò)死的(de)可(kě)以赶(gǎn),若是自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一(yī)样
湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能从事这个职业?
当然赶(gǎn)尸(shī)人(rén)这个职(zhí)业,也不是什么人都(dōu)能做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满足三个基(jī)本(běn)条件:胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是有人符(fú)合这个条件,又(yòu)想去(qù)学(xué)习赶尸,那么就(jiù)需要进一步筛选,需要进行三项(xiàng)测试(shì):

第一项(xiàng)测试:就(jiù)是让(ràng)一(yī)个人站太阳底下,盯(dīng)着太(tài)阳看,同时旋转,然后突然(rán)喊停,被(bèi)测试者(zhě),若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南(nán)西北,那么(me)就过关。

第(dì)二项(xiàng)测试:就是让测试者挑一副重担,要是能(néng)挑起来,并送(sòng)到(dào)指定的地(dì)点,就(jiù)表(biǎo)示测试者体(tǐ)力达(dá)标。

第三(sān)项(xiàng)测试(shì):就是让测(cè)试(shì)者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来,若(ruò)是能取(qǔ)回来,表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试(shì)的(de)人,才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有?
很多(duō)人可能会疑惑,克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边(biān)才有,但是(shì)为啥(shá)在其他地(dì)方并没有听说这(zhè)种职业呢?

其实,这个要说(shuō)起来,还是跟湘西的地(dì)理环(huán)境有(yǒu)关,在湘西有专门的(de)供赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店,但是(shì)在(zài)其他地方是没有(yǒu)这样的地(dì)方的(de)。

第二,其他地(dì)方,一般(bān)是不允许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的,而在湘(xiāng)西,大路都是(shì)绕(rào)村(cūn)的,这(zhè)样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三,其他地方(fāng),人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌,一旦赶尸人过来,被冲撞了了(le),会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素,所以在其(qí)他地方(fāng),赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来。最后,随着交通越来越便利(lì),赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业,也慢慢的(de)消失在了历史的长河中,毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸(shī),再(zài)远(yuǎn)都可以通过(guò)交通工具(jù)来完成。

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