什么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些方面是(shì)关注人的(de)生存与发展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西方的人(rén)文主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人(rén)的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需(xū)求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么积极(jí)性创(chuàng)造性，促进人(rén)的(de)自由全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层(céng)递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种(zhǒng)物质生命的存在(zài)，更是(shì)一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推(tuī)动社(shè)会发展还是实(shí)现(xiàn)自身发(fā)展方面都居于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会价值和个体(tǐ)价值的统一、作为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物质生活(huó)的主体，也是政治生(shēng)活、精神生(shēng)活(huó)乃(nǎi)至(zhì)整个社(shè)会生活的主体，因而(ér)也是(shì)改善(shàn)人的(de)生活(huó)、提(tí)高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物质(zhì)层面的需(xū)要(yào)，更(gèng)关心(xīn)人(rén)精(jīng)神(shén)文化层面(miàn)的需要;不仅创造(zào)条件(jiàn)满(mǎn)足(zú)人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更(gèng)着(zhe)力于人的自我发(fā)展、自我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而不是(shì)由外(wài)力强制的(de)发(fā)展;是各方面素质都得到较好的发展(zhǎn)或达到一(yī)定(dìng)水平的发展(zhǎn);是在承认人的差异性、特殊性(xìng)基础(chǔ)上的(de)全面(miàn)发展，是与个性发(fā)展(zhǎn)相(xiāng)辅(fǔ)相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是以人为本位的世(shì)界观，集(jí)中(zhōng)体现为(wèi)对人本身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人的(de)价值、人的(de)意义尤其(qí)是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主体(tǐ)、历(lì)史的主体，又是自身存(cún)在的价值(zhí)主体(tǐ)，人(rén)不同于一般的物，它的(de)根本是内在而非外在，因此，文明建设的根本(běn)是(shì)精(jīng)神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看(kàn)作(zuò)人的基本存在方式，社会要关注人的(de)精(jīng)神状态和内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物质生活(huó)水平得到了极(jí)大的提高，物质文明的(de)进步(bù)使人们的衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化为人们带(dài)来了(le)丰厚的利润与物质的享受，但市场(chǎng)经济的实用性与功利(lì)性特征(zhēng)，又导致了(le)人(rén)文(wén)精神的弱(ruò)化和(hé)消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下(xià)，在现代(dài)社会的(de)激烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是人们对(duì)精神情感关怀的迫(pò)切需(xū)要必将替代对物质生活的迫切需(xū)要，另(lìng)一方面却是这种需要与社会(huì)所能提供(gōng)之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上，江(jiāng)泽(zé)民总书(shū)记对宣传工作提出了以科学的理论武装人(rén)，以正确的舆论(lùn)引导(dǎo)人(rén)，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要(yào)求，这一思(sī)想立足于人的自身建设尤(yóu)其是精(jīng)神文明(míng)建设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体(tǐ)现出(chū)了最(zuì)高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出(chū)深刻的(de)人文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的(de)贯注又将深(shēn)化新闻主题(tí)、扩(kuò)充(chōng)新闻(wén)内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者(zhě)的思(sī)考与共鸣，从(cóng)而(ér)完成新闻信息价(jià)值和文化价值的双重构建，使新(xīn)闻报(bào)道赢(yíng)得更多的读者，为自(zì)身的发展开拓(tuò)更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走(zǒu)进市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二(èr)者之间的关系是互(hù)动的(de)。

　　人文关(guān)怀的其核心在于(yú)肯定(dìng)人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　要(yào)求人的个(gè)性解放和自(zì)由平等(děng)，尊重人的(de)理性思考(kǎo)，关怀(huái)人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文(wén)关怀是(shì)指(zhǐ)尊重(zhòng)人的(de)主体地(dì)位(wèi)和个性差(chà)异，关心(xīn)人丰富多(duō)样的(de)个体需(xū)求，激发(fā)人的主动性积极性创造性，促(cù)进人的(de)自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严(yán)肃(sù)的思(sī)想政(zhèng)治工作开(kāi)始关心人内心的感受(shòu)，引导(dǎo)人们(men)正确对待(dài)自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是(shì)什(shén)么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的(de)关怀、对人(rén)的尊严(yán)与符(fú)合人(rén)性的生活条件的肯定，对(duì)人类(lèi)的解放与自由的(de)追求。

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为发端(duān)于西方的人文主义(yì)传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定(dìng)人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　人文(wén)关怀(huái)是(shì)对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性(xìng)的生(shēng)活条件的肯定和对人(rén)类的(de)解(jiě)放(fàng)与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初(chū)期就已(yǐ)经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形(xíng)成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国(guó)文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周易》书中(zhōng)最早出(chū圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么)现(xiàn)人文(wén)一词，意(yì)指人际间(jiān)相互(hù)关系准则(zé)。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人之间的关系方面(miàn)，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处世(shì)立身(shēn)方(fāng)面提(tí)出诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在远神近人、以人为本、注重(zhòng)人(rén)对于真善的(de)追求等方面做出了(le)规范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中到人(rén)事方面，提倡(chàng)以(yǐ)礼治(zhì)国圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么(guó)、以礼行世(shì)，为儒家文化(huà)开(kāi)辟了(le)一条远神而(ér)近(jìn)人(rén)的人文主(zhǔ)义道路。

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