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輮使之(zhī)然也的(de)然指的是，楺(rǒu)使(shǐ)之(zhī)然也(yě)的然(rán)

　　輮使之然也的然(rán)指代前面的加工(gōng)使(shǐ)木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环(huán)绕(rào)“学不能够已(yǐ)”这个(gè)中(zhōng)心观点，从学(xué)习的(de)意(yì)义、效果、情绪等方面，有条理、有层次地(dì)加以(yǐ)论述。

　　很多运用(yòng)比方(fāng)来说明道(dào)理(lǐ)，是这(zhè)篇文章(zhāng)的特征重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思(zhēng)。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传诵的名篇(piān)，其间(jiān)有些警(jǐng)句，已成为勉励学习(xí)常(cháng)用的成语。

　　这儿节选三段，在原文中(zhōng)本不相(xiāng)连，可是意脉一向，能够独(dú)立成篇。重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思>

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　　这些(xiē)比方取之(zhī)于人们(men)了(le)解的事物，又包括丰厚的意义，因而，道理能说得(dé)粗(cū)浅理解，发人深(shēn)思。

　　“性恶论”是荀子社会政(zhèng)治思想的起点，他在作品中首要提出学习不能够中(zhōng)止，便是想捉住要害(hài)，处理根本问(wèn)题。

　　由(yóu)于他十(shí)分重视这个问题，所以他把(bǎ)自己的(de)见地，经过“正(zhèng)人”之(zhī)口提出来，以(yǐ)示慎重。

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