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吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么用法

　　出处(chù)：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐(xú)公何(hé)能及君也？”城北徐公，齐国(guó)之(zhī)美(měi)丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐(zuò)谈，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若(ruò)君之美也(yě)。

　　”明日徐公(gōng)来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为(wèi)不如；

　　窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；

　　客(kè)之美我者(zhě)，欲有求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨(chén)他(tā)穿戴(dài)好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的妻子(zi)说：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎么能比得上您呢(ne)？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐公美），于是又问他的(de)小(xiǎo)妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能(néng)比(bǐ)得上您(nín)呢？第二天(tiān)，有客(kè)人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹(zōu)忌问客人(rén)道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细(xì)地(dì)端(duān)详(xiáng)他，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着(zhe)镜子(zi)里(lǐ)的(de)自己(jǐ)，更是(shì)觉得自己与徐公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息(xī)时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是(shì)有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时期(qī)齐(qí)国(guó)人(rén)。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公(gōng)田(tián)午时的大(dà)臣;齐威王田因齐时期(qī)，以(yǐ)鼓(gǔ)琴游(yóu)说(shuō)齐(qí)威王，被任相国(guó)，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏(lì)民进(jìn)谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守(shǒu)四境，从此(cǐ)齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不(bù)如(rú)；窥镜而自(zì)视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过(guò)了一(yī)天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有自知之(zhī)明，善于思考，勇于进(jìn)谏的(de)贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威王(wáng)知(zhī)错能改(gǎi)，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿(yuàn)望(wàng)和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广空中碧开言路，采纳群言，虚(xū)心接受批评(píng)意见并积极加(jiā)以改正才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客人(rén)赞(zàn)美自己的因为(wèi)，并因小(xiǎo)悟大(dà)，将生活(huó)小事与国(guó)大事有机地联(lián)系起(qǐ)来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比(bǐ)培(péi)瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙(miào)的讽谏艺(yì)术(shù)与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以(yǐ)自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊(bì)政，整顿吏治，从而收到很(hěn)好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的(de)兼并战争，各统治集(jí)团内部新旧势(shì)力的(de)斗争，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争，都异(yì)常尖锐(ruì)激烈(liè)。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代(dài)，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们(men)以自己(jǐ)的才能和学识，游说(shuō)于各国之间(jiān)，有的主张连横，有的(de)主张合纵，所以，史称这(zhè)些(xiē)人为(wèi)策士或纵横家。

　　他们(men)提出一定的政治主张或斗争策略，为某些(xiē)统治集团服务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才(cái)干。

　　各国统治(zhì)者也认识(shí)到，人(rén)心的向(xiàng)背，是国(guó)家政权(quán)能否巩固(gù)的决(jué)定(dìng)性因素。

　　失去了民(mín)心(xīn)，国家(jiā)的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽(lǎn)人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持(chí)。

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