三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句-中国书画艺术

三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏是什么时期(qī)的事件啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词产生(shēng)于什么时(shí)代

　　礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程(chéng)。

　　西周末(mò)期(qī)是“礼崩(bēng)乐(lè)坏”发生的(de)第(dì)一个导火线(xiàn)时(shí)期(qī)，此时的(de)礼乐(lè)只是受到了局(jú)部的(de)破坏(huài)，而到了春(chūn)秋时期(qī)礼(lǐ)乐崩坏的程度便开始(shǐ)逐渐加(jiā)深，特别是在战国后期(qī)，整个礼(lǐ)乐(lè)制度已被破坏得面目(mù)全非。

礼崩乐坏(huài)的原因(yīn)

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西周末期(qī)周(zhōu)王的统治不断受到外族(zú)的侵扰，而(ér)王室内部各阶级(jí)的矛盾也在不断激化，周王朝面临着即将灭(miè)亡的危害(hài)。

　　而(ér)面对这(zhè)种灾(zāi)难的时(shí)候，各阶级的统治(zhì)者(zhě)却无动于衷。

　　由于周王(wáng)朝实行分封制，土地经常赏赐给诸侯(hóu)，周(zhōu)王(wáng)室实际控制的土地就越来越少了。

　　（二(èr)）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质”事件(jiàn)是(shì)周王室东(dōng)迁之后衰弱的一(yī)个重要标志，从前至高无上的周王室能(néng)和诸(zhū)侯国(guó)达(dá)成如此平等的契(qì)约(yuē)，这本身就是因为自(zì)身(shēn)地(dì)位下降，能力(lì)衰弱到无法再凌(líng)驾于诸(zhū)侯之上。

　　此(cǐ)后的(de)“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅(jǐn)是(shì)一(yī)具空(kōng)壳(ké)，并无实际的权力。

礼崩乐(lè)坏的历史背(bèi)景

　　（一）西(xī)周社会大(dà)体情况

　　周武王灭商后建立了(le)西周王(wáng)朝，为巩固其统治，在国都附近分(fēn)封了(le)许(xǔ)多诸侯国。

　　周朝(cháo)的分(fēn)封制使得诸侯国的(de)建立(lì)成为周王室御外的屏障(zhàng)，也为统治(zhì)者(zhě)的治(zhì)理提(tí)供便利，但也为后来(lái)的诸侯争霸、逾(yú)越王(wáng)权埋(mái)下了隐患。

　　西(xī)周以善农(nóng)耕而(ér)闻名，因此(cǐ)，周的农业(yè)十分(fēn)发达，种植的(de)粮食品种繁多，基本包(bāo)括了后(hòu)世(shì)所(suǒ)有(yǒu)的(de)基本品种，而铸造、丝织(zhī)等其他方面也(yě)很发达。

　　经(jīng)济上发展，政(zhèng)治上稳定，于是周王朝建立了一整套(tào)的礼乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时期的由盛而(ér)衰(shuāi)

　　随(suí)着昭(zhāo)王即(jí)位后就开(kāi)始对外用兵，其子穆(mù)王除对外大规模用兵(bīng)之外，还对内加强(qiáng)镇压，增重(zhòng)刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨、剔(tī)、膜、宫、大(dà)辟五刑共(gòng)三千条”。

　　（三(sān)）战国社(shè)会大体情(qíng)况(kuàng)

　　礼(lǐ)乐制度经过了两次大的摧(cuī)残和动荡之后(hòu)，在战国时期，礼乐制度遭到了极(jí)大的(de)崩坏(huài)。