杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言(yán)文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文(wén)言文翻(fān)译及(jí)原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国有个(gè)人担心(xīn)天会(huì)塌(tā)、地会(huì)陷，自己(jǐ)无处(chù)存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一(yī)呼(hū)一吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎(zěn)么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也(yě)不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，填满(mǎn)了四(sì)处，没(méi)有什么地方(fāng)是(shì)没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎(zěn)么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这(zhè)个人(ré一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月n)一解(jiě)释）那个(gè)杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人(rén)也放(fàng)了心(xīn)，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国(guó)遇(yù)上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬(tāo)光养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的军队会(huì)聚(jù)到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国所灭，楚(chǔ)王(wáng)实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等(děng)大臣都投靠(kào)她一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人，那(nà)些人事(shì)后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑(jiàn)南道按(àn)察使，一(yī)个司马劝象先(xiān)说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来(lái)树(shù)立(lì)威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政(zhèng)的人讲理就(jiù)可以(yǐ)了，何必要讲严(yán)刑呢(ne)这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了(le)，大多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点，事(shì)情就简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及(jí)翻(fān)译(yì)注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌，自(zì)己没有可以生存的地方(fāng)，于指渗(shèn)是睡不着吃(chī)不(bù)下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的(de)担(dān)心而担心，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为(wèi)什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真是积聚的气体(tǐ)，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光(guāng)的气体，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢了，它填(tián)满了四(sì)处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天都在地上进(jìn)行，为什么还(hái)担心地(dì)会(huì)陷下去呢(ne)？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下(xià)心来很开心(xīn)，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期(qī)道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通(tōng)过杞(qǐ)人担(dān)忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠的(de)故(gù)事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要(yào)的担心(xīn)和无(wú)穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的(de)庸人(rén)，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和(hé)担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文(wén)章(zhāng)中形象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然(rán)观，又从(cóng)其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观阐明(míng)其人生观而采用了(le)这则寓(yù)言。

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