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　　朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的(de)？是《朱子(zi)家训》作者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著(zhù)名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做的。关(guān)于(yú)朱(zhū)子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的以及朱子家训是谁写(xiě)的什么朝代(dài)，朱子家训是谁写的作者是(shì)谁，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的？，朱子家(jiā)训是谁写的书，朱(zhū)子(zi)家训是谁(shuí)写(xiě)的(de)字等问(wèn)题，小编将为你整理以下的fe2o3是什么化学元素知(zhī)识答案：

朱子家(jiā)训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训(xùn)的(de)作者是(shì)朱熹(xī)所做的(de)。

　　《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家(jiā)训》原(yuán)题为(wèi)《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱(zhū)子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是(shì)在(zài)不同(tóng)时代由(yóu)不同的朱(zhū)家(jiā)先贤所撰写出来的不同传(chuán)世巨作。很可惜世人(rén)多把他(tā)们的文章搞(gǎo)混了，通常人们(men)多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言(yán)》，反而朱熹(xī)老(lǎo)夫子真正的(de)《朱子(zi)家训》一般(bān)人多(duō)不了解。”—fe2o3是什么化学元素—朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联合会会(huì)长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆(kūn)山(shān)人(rén)(今(jīn)昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。著名理学家、教(jife2o3是什么化学元素ào)育家。其(qí)父朱集璜是明末(mò)的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城(chéng)破(pò)，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书曾考取秀(xiù)才，志于仕途(tú)。清入关(guān)明(míng)亡(wáng)遂不(bù)再(zài)求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学(xué)主(zhǔ)张知行(xíng)并进，一时颇(pǒ)负盛名(míng)。康熙曾多(duō)次(cì)征召，然均(jūn)为先生所拒绝(jué)。曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教材用于教(jiào)学。潜心研(yán)究程(chéng)朱理学，主张知行(xíng)并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三(sān)十七(qī)年(nián)(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删(shān)补易经(jīng)蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山人（今昆(kūn)山(shān)市(shì)），明末(mò)清初江苏昆山县人(rén)。

　　著(zhù)名理学家(jiā)、教育家(jiā)。

　　其(qí)父(fù)朱(zhū)集(jí)璜(huáng)是明(míng)末的(de)学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆(kūn)城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱(zhū)集璜在守(shǒu)昆城抵御清军(jūn)时遇(yù)难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚(shàng)幼，从(cóng)商遗腹(fù)未生(shēng)。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备极(jí)艰辛。

　　待局势(shì)稍定(dìng)，才(cái)返故里。

　　目敬(jìng)仰(yǎng)晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学(xué)生，潜(qián)心治学，以程(chéng)、朱理学(xué)为本，提倡(chàng)知行并进，躬行(xíng)实践。

　　他(tā)深感当时(shí)的教育方法，使学生难(nán)以学(xué)到真实(shí)的学问，故(gù)写了《辍讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本教材用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对(duì)当时愿和他(tā)交往的(de)官吏(lì)、豪绅，以(yǐ)礼自持(chí)。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞(cí)不应博学鸿儒科，后又坚(jiān)拒(jù)地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前(qián)嘱弟(dì)子："学(xué)问在(zài)性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传(chuán)酌解(jiě)》、《毋欺录(lù)》等。

　　其(qí)《朱(zhū)柏庐(lú)治(zhì)家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流(liú)传很(hěn)广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大(dà)夫尊为治家之经(jīng)，清至民(mín)国年间一(yī)度成(chéng)为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明(míng)了(le)修身治家之道(dào)是(shì) 一篇(piān)家教名著，通篇意(yì)在劝人要勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥(zhōu)一饭，当思来处不(bù)易，半丝半缕，恒念(niàn)物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十二(èr)，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又(yòu)称(chēng)紫阳(yáng)先(xiān)生、考亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江(jiāng)南东(dōng)路徽州府(fǔ)婺源县(xiàn)（今江西省婺源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的(de)理(lǐ)学(xué)家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的(de)代表(biǎo)人物(wù)，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的(de)大师。

教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)

　　朱熹的(de)长期从事(shì)讲学活(huó)动，精心编撰(zhuàn)了(le)《四书集注》等多种教材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的教育思(sī)想博大精深(shēn)，其中(zhōng)最值得关注(zhù)的，一是(shì)论述小(xiǎo)学和大学教育，二(èr)是关于朱子(zi)读书法(fǎ)。

论述(shù)教育

　　朱(zhū)熹在总结前人教(jiào)育经验和自己教(jiào)育实践的基础(chǔ)上，基于对人的(de)生(shēng)理和心理特征的初(chū)步认识，把一个人的(de)教育分成小(xiǎo)学和(hé)大学两个(gè)既有区别又有联(lián)系的阶段，并提出(chū)了两(liǎng)者不同的教(jiào)育任务(wù)、内(nèi)容和方法(fǎ)。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其(qí)任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未(wèi)开(kāi)，思维能(néng)力薄弱(ruò)，因此他提出(chū)小学(xué)教(jiào)育的(de)内容(róng)是学其事(shì)，主张儿童在日常生活中，通过具体行事(shì)，懂得基(jī)本的伦理道德规范，养(yǎng)成一定的行(xíng)为习惯(guàn)，学习(xí)初步的文(wén)化(huà)知识技能。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强(qiáng)调先入(rù)为主，及(jí)早(zǎo)施教；要力求(qiú)形象、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教(jiào)育，其任务是在坯(pī)璞(pú)的基础上再加光(guāng)饰，把他们培养成为国家(jiā)所需要的人(rén)才。

　　朱(zhū)熹(xī)认为，与重在(zài)教(jiào)事(shì)的小学教育不同(tóng)，大学教(jiào)育内容的(de)重点是教理(lǐ)，即重在探(tàn)究(jiū)事物之所(suǒ)以然(rán)。

　　对于大学教(jiào)育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学术(shù)观(guān)点之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见(jiàn)解，为中国古代教育思想增添了新鲜(xiān)的内(nèi)容。