怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言(yán)懿(yì)行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义(yì)是“嘉言(yán)懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是指有益的(de)言论和(hé)高尚(shàng)的(de)行为，比喻人(rén)具有纯(chún)洁高尚的品德的(de)。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含(hán)义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益(yì)的言论(lùn)和高尚(shàng)的行为，比喻人具(jù)有纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出(chū)自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则(zé)敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾(jǐn)握(w乌鲁木齐海拔多少米高ò)瑜”出自(zì)战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜(yú)兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义(yì)词：高风亮节(jié)解(jiě)释：高(gāo)风：高(gāo)尚的品格(gé)；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道(dào)德和行为(wèi)都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧(kuì)于四皓，然(rán)犹仰(yǎng)慕之，尤见其(qí)好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高(gāo)风亮节，本来就已经无愧(kuì)于商山四皓了，还(hái)那样仰慕他们，尤(yóu)其向往他(tā)们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词：厚(hòu)颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指人乌鲁木齐海拔多少米高脸(liǎn)皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言(yán)如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸(liǎn)皮(pí)真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿(yì)行什么(me)意(yì)思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育(yù) 意义 的好 言语 和好(hǎo)行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书(shū)·大(dà)禹(yǔ)谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬慕(mù)而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝(cháo)张 居正 的手笔，辑录历代贤主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰(guī)意琦行 卓越的(de)思想和不平(píng)凡的(de)行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然(rán)独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽(huì)行 为非作歹 做违(wéi)法的事,做令人痛恨的事你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不牢坚我说(shuō)的是好话,不过叫你(nǐ)心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾乌鲁木齐海拔多少米高语；指有益的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成(chéng)语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不(bù)能读(dú)作“zī”；行，谈茄不(bù)能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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